文／星雲大師

五祖法演禪師，俗姓鄧，北宋綿州巴西（四川綿陽）人，為臨濟宗楊岐派門下。他三十五歲才出家受具足戒，曾經遊學於成都，研習《百法》、唯識諸論，深得奧義，後於白雲守端處得法。

法演從舒州海會寺移席到東山時，他的門下弟子太平佛鑒和龍門佛眼前來東山拜訪恩師。當晚，法演聚集職事大眾講話，並準備了許多的水果點心。談話中，法演問太平佛鑒：「今年舒州的稻子成熟了嗎？」

佛鑒回答：「成熟了。」

法演又問：「你太平常住的稻子都收成了嗎？」

佛鑒答道：「都收成了。」

法演又問：「那今年收成了多少穀子？」佛鑒一時之間算不出來。

法演厲聲說道：「你既然身為一寺住持，那麼有關常住的事情，無論大小，都必須瞭若指掌，並且銘記在心。穀子是常住一年的家計，攸關大眾生活，你尚且不知道，那麼其他較為瑣碎的事情，一定更不了解了。你做為一寺之主，應該知因識果，如楊岐師翁輔助慈明師祖，始於南院，終於興化，三十年中總柄綱律，你難道沒聽說過嗎？常住的東西，粒米重如山，你怎可不慎思呢？」佛鑒慚愧不敢以對。

古人的師嚴道尊就是如此讓人敬重。

釋初參曰：掌管寺院事務之人，應該事無鉅細，處處留心，更何況是攸關常住家計的道糧。佛鑒的疏忽，法演的責備，真正是良師出高徒。所謂「師嚴然後道尊，道尊然後人知敬學」，東山門下子孫多賢德而超群，這實在是有因由的。現今師徒，已成名的大弟子固不聽教，連初學的沙彌也不受教，若說佛門中能訓練人才，也是一件不容易的事！