文/珍珠蛤
為了跳脫僵化的生活常軌,灌溉「乾涸」了的心田,於是我打開這扇東瀛之門,出走。
同是盆地地形的京都,夏日燠熱程度不下台北。時值祇園祭,三、四十萬遊客同「擠」進這座古都,躬逢其盛。在封街路段上,遊行隊伍、居民與觀光客,在揮不盡的汗水交織中完成儀式……
祭典中,從搭建與拆卸數層樓高的巍峨山鉾,參與抬轎迎神、遊行、操樂、補給站務,到交通控管等程序,當地居民義務付出奉獻,令人稱服。千年來,這項為消除疾疫,祈求平安的儀式,一直秉持嚴肅而隆重的態度進行,在囃仔樂曲(含笛、尺八、銅鈴等傳統樂器)低沉素簡的規律音聲中,延續至今。
我聯想起台灣媽祖遶境也有異曲同工之妙。台人酬神節目活潑,氛圍熱鬧,並隨時代演變而部分更新,如電音三太子即是鮮明一例。若說祇園祭是秉持嚴謹低音調的延請神祇來消彌瘟疫;國人則是用鞭炮、鑼、鼓、鈸等高分貝來迎神驅邪氣。表達方式雖因地域文化有異,然謙卑恭敬的精神,祈求袪邪降福、國泰民安的出發點,則無分歧。
如今科技文明發展一日千里,人類為自身利益的欲望高漲,難免背離了順應自然,共存共榮的初心。藉這每年的祭典,讓飆揚的人心有小小沉澱的機會,而回歸敬天畏地時,則與老子哲言:「人法地,地法天,天法道,道法自然」更接近了些!
這趟行旅不僅解除心靈「旱象」,也擦拭霧化了的心鏡,啟動了我人生哲理的思考。