文／李生鳳

二○二三國際書展暨蔬食博覽會名家講座，十一月十日於佛光山佛陀紀念館五觀堂，由佛光山台北道場住持滿謙法師講說「《法華經》──人間佛教菩薩行」，共二百六十人聆聽。

滿謙法師說，佛陀一代時教所謂「五時八教」，華嚴最初三七日，阿含十二方等八，二十二年般若談，法華涅槃共八載。而第六時即「人間時」，佛陀在世間要講的就是人間佛教。

佛陀在靈鷲山和虛空兩處地方說法三遍，合稱「二處三會」，其說法是告訴每個人，只要聽聞《法華經》，未來都能成佛。娑婆和淨土是不二的，佛光山開山祖師星雲大師為人間佛教下的註解：「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，《法華經》旨在闡揚回歸佛陀本懷此一觀點。

佛陀降誕世間一大事因緣，為開示悟入佛之知見，告訴每個人都可以成佛，展現人間性和平等觀。《法華經》具備喜樂性，示教利喜，方便善教度眾，令幸福安樂，如同大師說的給人歡喜。《法華經》開示五種行法，為受持、讀誦、解說、書寫、供養，能身體力行，則每個人都能做如來使。人間佛教菩薩行者，從事佈教工作，即是「如來的使者」。《法華經》也重視對家庭眷屬的教化 ，這就是生活化的表徵。

《法華經》的生活修持為「身、口、意、誓願」四安樂行，佛法的實踐是在日常生活中觀照自己，完成人格，淨化心靈，「四安樂行」就是大師倡導的三好、四給、五和。從《法華經‧醫子喻》可知，佛陀涅槃是方便示現，讓眾生對佛法更加珍惜，如同星雲大師雖已圓寂，但他從未離開，是希望弟子承擔自己是「佛」，不再依賴外境，他會乘願再來。

〈從地涌出品〉展現「本土化」，從地涌出無量菩薩代表在人間修行本土化菩薩，亦可謂現世行菩薩道一切人等，實踐人間淨土。

滿謙法師說，若能以《法華經》諸佛菩薩護持佛法的精神，護持一切眾生，人人當菩薩，處處做義工，整個娑婆世界就是人間菩薩的實踐道場。

《法華經》重要的思想即是由信成佛，大師希望大家肯定自己都有如來智慧德相，自己學習承擔，承認「我是佛」，為佛法的弘揚盡一分心力。