文／張光斗
當年設計「博愛座」者，立意絕對是善的，希望一個社會能隨時看到體諒與關懷，人心有良善的互動，使得讓者有愛，受者無礙，這才會是一個健康又美好的循環，可以代代相續，世世承襲。
這一陣，為了坐在博愛座的年輕乘客，是否該讓座給白髮人，還真是引起非常大的旋風，對立嗆聲的人，活生生炒熱了此一在江湖上早已存在多年的冷門話題。
我這一生，到目前為止，遇到過兩次被讓座的恩寵，其中一次還是坐在普通席的年輕人。
第一次，當然有點不是滋味，但為了替自博愛座站起的年輕男生顧到面子（其實是我的面子），趕緊跟他說，我下一站就要下車了（當然是到站下車，然後故意在月台走一小段路，再回頭搭乘下一班捷運）。
第二次是位年輕的美眉，竟是由一般的座位站起來，我稍稍調整了一下面部的表情，勉力擠出一絲微笑，點了個頭，就坐了下去（難以拒絕心美人也美的美眉於千里之外也）。
平日，上了一輛還有座位的公車，我盡量往後面尋找座位，一是不用面對讓座的尷尬（搭乘公車的銀髮族真的很多），二來也可安坐釣魚台，直到要下車時。
人的心理非常微妙，經常是一個念頭升起，隨後又有另一個念頭跟上，就是會不停地上演小劇場，想像各種突發的意外可能，那就是危機意識的高漲時節。尤其是搭乘公車，最要提防開車的司機是位拚命三郎，不但愛踩煞車，還會隨時變換車道，我曾不只一次的在下車時，詢問公車司機，為何要開得如此孟浪？真要嚇死人。
是故，為了安全起見，如果沒有座位，我一定會選一個可以在緊急煞車時，得以維持平衡與安全的位子站著。每回，還沒到站，老婆就會急著站起來要去刷卡，我總是叮嚀她，別急！萬一司機來個緊急煞車，人突然往前衝，結果不是斷手就是斷腳，太划不來了。這是我盡可能在公車上尋到安全位置，避免讓座，只為安全的主要原因。
我曾不只一次的在捷運與公車上模擬坐在博愛座，不肯讓座的年輕人的心理狀態（基本上，坐在博愛座，假裝閉眼睡覺的年輕人，女的比男的多，公車比捷運多；另外，把皮包與購物袋放在博愛座的內側，自己坐在外側，然後閉著眼睛假寐者，極大多數都是中年婦女）。我在想，他們大多數是上班族，還沒上班就累了疲了，更何況是下班之後。他們或許正面對著生活的困頓處，或是工作，或是婚姻，或是親子關係……，整個心境的老衰，超過實際年紀，因此只要上了交通工具，就想趁機好好休息；閉目養神是最好的掩護途徑，眼不見心不煩，還可賴在博愛座上，堅決不讓座，就是懶得站起來。
期待得以坐上博愛座的乘客，當然是老病者居多，尤其是有陪伴者陪同的，但絕大多數是不會開口要人讓座的。一般說來，只要他們顫巍巍地拉著拉環，站在你面前，你如何能夠硬著心（話說回來，只聽過「肝硬化」，倒還沒聽過「心硬化」此一毛病者），硬是誤以為自己的尊臀被強力膠黏在座位上，拔不起來。
還有，一些有大人伴護著的孩童，很多皆已養成車門一開，不等到站者下車，就火速竄上來，搶在空著的座位坐下，等到大人上來，基本上也是站著，不吭不響地讓小孩晃著兩腿霸在位子上。偶爾，我會見到媽媽站起讓座，同時也叮嚀一旁的孩子站起來讓給高齡者，那一刻，我都恨不得立即熱烈鼓掌，然後大聲讚歎：「讚啦！真是太好的家教啦！」相對之下，不少的銀髮族是非常講自尊，重尊嚴的，既然手腳都還健朗，不坐也無所謂，縱有讓位者站起，也都謙讓著，不願接受，此一現場，才配說成好的「風景」。
如果我非常累，甚至病了，需要外出，絕對不選上下班的高峰時刻：哪怕真要如此，寧願叫計程車，如今手機的App系統，叫車很方便，只要不是下雨天，總能很快的，平安順利的抵達目的地。萬一，真的上了擁擠的公車或捷運，我也絕對不會拉下老臉，倚老賣老的要博愛座的人讓位。既然都有力氣走到車站或公車站牌，又為何無法站上二、三十分鐘呢？更何況，在公共場所開口面對陌生者，口氣也要留意些，避免使用課堂上的命令語氣，或是上對下的威嚴態度，那會建構成一個張飛鬥關公，劍拔弩張的臨時舞台，讓旁人不必買票就有戲可看，領銜主演的自己與挑釁的對方，臉紅脖子粗的把血壓叫高，把皺紋喊深，這又何苦來哉？
老實說，有些被稱為「不良老人」的銀髮族，也應該調整心態；既然屬於自己的時代已經過去，就得不時的提醒自己，爭強好勝的習性一定得如剝洋蔥ㄧ樣，粗糙的都要一層層地除去，也唯有保存著堅實有蘊的內心世界，也才得以獲取晚輩的尊重與愛戴。
接著下來，我還是要和顏悅色地說幾句不中聽的話，讓一些以為自己一輩子永遠都是苗條婀娜，臉蛋白嫩出水，英俊挺拔的年輕人參考為用。
人，不會一夕之間就雞皮鶴髮起來，老，如同一座駕在惡水上的水泥橋，歷經風吹雨淋、日晒承壓的侵蝕後，會發生橋柱流失，橋面龜裂的衰老之勢，如果不及時修復加強的治療，難保某一天就會崩塌解體，活生生的流失於滾滾的歲月巨流中。是故，趁著體魄勇健時，及時培養出同理心，想像自己的肉身有一天也會鬆垮衰敗，不要得理不饒人似的辱罵白髮人是「老嬰」，那是一隻惡毒的箭，一旦發射出去，會繞一個彎，如離巢的鴿子，還是會彈射回大本營來的。
當年設計「博愛座」者，立意絕對是善的，希望一個社會能隨時看到體諒與關懷，人心有良善的互動，使得讓者有愛，受者無礙，這才會是一個健康又美好的循環，可以代代相續，世世承襲。