文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授）

「生前告別式」的構想與實踐

在上周的專欄文章中，談到五月二十一日（星期日），透過南華大學畢業校友楊春茶的聯繫與安排，財團法人嘉義「北回文化藝術基金會」董事長林進一老先生，帶領基金會的副董事長、監察人、董事、榮譽顧問等人一共十位，專程來南華大學拜訪，想要探討生死的奧祕，以及想要知道如何面對及安排「死亡」的功課，而來「取經」。

在充分了解了林董事長一行人的來訪目的之後，對於他們這種不避諱面對死亡的態度，由衷地讚歎，覺得可以跟他們深入地談一談生死大事。林董事長主要有一個重大的心願，就是想為自己辦一場「生前告別式」，希望我能為他規畫或者提供一些具體的建議。林董事長談到，「生、老、病、死」是人生必然要面對的歷程，他今年八十六歲了，因為耳朵沉重，需要配戴助聽器，也曾經中風過，當然這都和年紀大了有密切的關聯，將來終究要面對生死的課題，所以「生死學」非常重要！而南華大學生死學系遠近馳名，所以他特地邀集基金會重要成員前來請教。

林董事長說道：人生到了最後關頭，不管怕死、還是不怕死，往往都病痛纏身，要死不死得身不由己，那麼，要「怎麼死」才好？這就是一門很大的學問！

他想講的重點是，應該在人生還沒有過往的時候，也就是，趁著自己還在世的時候，就應該事先辦一場告別式。他認為，既然人生一定會老，也一定會死，所以不需要害怕面對死亡，最好事先就作一場告別式，為什麼呢？因為預先就安排好一場自己的告別式，邀請自己的這些好朋友都來參加，我可以看得到啊！不然，萬一等到我罹患癌症了，沒辦法醫治了，也已經力不從心了，屆時就沒有辦法規畫安排了。所以，應該要趁著我們還活得好好的時候，就先作一場「生前告別式」，要怎麼樣布置、怎麼樣規畫，可以按照自己的心願來處理。

至於要如何規畫「生前告別式」的內容，要用什麼樣的名稱、什麼樣的名義來辦理這樣的「生前告別式」，林董事長說他還沒有概念，所以才特地來南華請教。

聽了林董事長的心願和想法之後，我先表達肯定與贊同，然後說，小時候有一首兒歌：「三輪車，跑得快，上面坐個老太太，要五毛，給一塊，你說奇怪不奇怪？」針對林董事長所述有關「生前告別式」的問題，我的回應會遠遠超過董事長的預期，所以用兒歌歌詞裡的「要五毛，給一塊」來比喻。

其實，「生前告別式」這個想法很好，而且已經有不少人辦過了；但如果只是隨順一般世俗告別式的內容及方式，然後單純地以「生前告別式」為名，行禮如儀地舉辦一場，恐怕無法彰顯它的深層意義，為什麼這麼說呢？

「生前告別式」的最深層意義，不在於「告別式」的「儀式」本身，而在於「告別式」的「主角」──也就是「往生者」，以及他所懷抱的「生死觀、生死信念」、所展現的「生死態度」與對未來生命的規畫及展望，然後透過這樣的一場「生前告別式」，「往生者」得以將他的生死觀、生死信念、生死態度，乃至對於未來生命的心願及規畫，傳達給前來參加「生前告別式」的親朋好友。至於這樣特殊、別致的「生前告別式」，要用什麼樣的名稱或名義，可以依個人對於自我生命的心願及訴求而定，譬如單國璽樞機主教在癌症末期的時候，做了一趟巡迴各地的「生命告別之旅」，真正表現了一種樂觀的態度。

如此一來，這樣的「生前告別式」就不再只是無奈且傷感地「告別」而已，而是可以滿心歡喜期待地「相約未來」，就有如「往生者」即將要出國留學、移民或者作宇宙星際旅行一樣，他只不過是「先行一步」而已，我們將來有緣也可以「隨後就到」重逢相聚，三千大千世界、宇宙之中，今生、來世何處不相逢。要規畫、實踐這樣的一場「生前告別式」，就需要有一種懷抱「十方三世」信念的「生命永續經營觀」。

為了要幫林董事長與來賓們能圓滿他們的心願，需要先引導他們建立「生命永續經營」的認知與理念，剛好我前兩天（五月十九日周五晚上）在台北普門寺作了一場演講，講題為：〈如何自在善終．瀟灑往生的心法祕笈〉，我就利用會議室的影音設備，將我在台北普門寺的演講內容，再對他們作了一場精要的講解。（待續）