文／余遠炫

人類從母系社會進入父系社會而有國家概念之後，戶口就變得很重要。所以在古代非常重視編戶齊民的概念，把民眾組織起來並做成戶口紀錄，同時根據戶口數來當作課稅的標準，因而當時把戶口單位稱為「戶部」；但戶部不只是戶政單位，更因為與稅賦有關，他的作用相當於現在的財政部與經濟部。

戰國時代的秦國，因商鞅變法的關係，而有了最早的身分證：把竹板打磨光滑，上面畫著人像與姓名、籍貫等資料，稱為「照身帖」。投宿館舍必須要持有照身帖，違反規定就要接受嚴厲處分。然而，商鞅之前因執法嚴格，得罪了當時還是太子的秦惠文王，等到惠文王即位後便展開逃亡，卻因身分問題無法投宿，而有作繭自縛的感慨，只好逃回封地舉兵對抗。

雖然商鞅最後戰敗身亡，但制定的法規卻在秦國落實生根，在歷史上也是一項莫大的成就。

漢朝制度大多延續秦朝，但身分證並未普及到所有百姓，而是具有一定社會地位的人，才有身分證明。隋朝時官員身分證明用竹簡，唐朝時則用魚符，裝魚符的魚袋亦因官員品級有所不同：三品以上用金，三品以下五品以上用銀，六品以下用銅。魚符分成左右兩半，其上記錄著官員姓名、任職部門與品級，左符放在內庭查驗，右符隨身攜帶，查驗身分時必須兩兩相符。甚至把魚符推廣到藩國，朝廷留有雄符，雌符則給予藩國來使。

唐朝因國姓為李，所以身分驗證用鯉魚狀的魚符；到了武則天的大周朝則改用龜符，符合玄武的特徵。三品以上官員用金龜符，三到五品銀龜符，六品以下銅龜符。我們現代人所講的「釣金龜婿」典故，就是從這裡來的。

宋代把魚符改為腰牌，分為勳、親、文、武、樂五種，材質有象牙、獸骨、木頭之類，上面除了姓名、籍貫、品級等基本資料外還有人物特徵，以為辨識；另外，有些特殊行業也擁有自己的身分證明，例如僧人的度牒。

至於現代身分證的由來，則是民國二十五年時，寧夏省主席馬鴻逵受到《史記‧商君列傳》的啟發，利用白布做成居民證，也成為現代身分證的濫觴。