文／鄧榮坤

離開桃園大溪慈湖後，沿著台七線（北橫公路）續行，繞過了三民派出所，過了東安橋左轉，進入桃一一四線產業道路，在低矮錯落民宅與翠綠的田園間迂迴後，抵達於一九六三年以石頭砌建而成、二○○一年被行政院遴選為歷史建築百景之一的基國派教堂。

基國派老教堂是台灣罕見的石造教堂，任其荒廢於山林中，十分可惜，加上泰雅族部落希望當年結合族人共同情感的信仰中心，能夠再次屹立於這片美麗的土地上，於是文化局於二○○三年將基國派老教堂列入地方文化館的計畫並編列預算，將老教堂依原始設計施作修復。

基國派老教堂為復興早期的教堂建築，是當地泰雅族人的信仰中心，也是族人傳統活動的表演場域。最早的教堂以木頭與竹子為材料，僅能維持六年左右，在美國傳教士孫雅各牧師提議下，有了以石頭興建教堂的概念。於是，發動族人以自動自發的方式，前往蝙蝠洞一帶的溪河岸邊鑿石或撿拾石頭作為建材，每塊石頭都是石匠在不同時間敲打出來的，每塊都有不同的痕跡與質感。之後由黃榮泉牧師依據西方的教堂原型，利用材料本身的質感、牆面等各種線條變化，創造了老教堂的造型特色。

多次進出三民地區，掌握當地民情風俗的大溪農會前祕書黃朝欽表示，基國派又名 Tuba，部落位於大漢溪上游，為桃園市復興三民地區泰雅族部落之一。基國派老教堂以「通往天堂之鑰」的概念來設計教堂的入口，入口的斜頂及十字架，特別以細工做出曲弧，突顯其古樸厚實風格；而雙層石牆的構思，則是當初建造時，在石塊間灌水泥漿或以鋼筋補強，增加結構強度，同時也解決石塊厚度不一的問題。

佇立於教堂前，許多遠去的故事與居民們的悲歡，似乎在磚牆中沉澱了，細心聆賞教堂的造型之美，與觸摸石塊的容顏，可以感受到曾經漾盪於山林中的樸實，如原住民傳唱的歌謠於山林間迴盪……