鈕則誠
教生死學最常被問到的一個問題便是：「你相不相信有靈魂？」我一向會反問：「你所指的『靈魂』是什麼？」對方大多聳聳肩，好像我應該瞭解他的意思。
我知道各種宗教多半主張有著可以脫離身體而存在的靈魂，人們信仰宗教主要希望瞭解兩件事：我從那裡來？我往那裡去？至於生死學則嘗試對生前死後之間的狀態有所把握：活在當下如何安身立命、自我實現？生前與死後沒有活著的身體可言。身體存活生死之間，為我們每一個人服務。善待身體就是善待自己。假如有靈魂，這是起碼該做的事。
心理學是一門很古老的學問，至少可以追溯到兩千三百年以前的希臘，它的原意即是「靈魂之學」。心理學原本研究「靈魂」，後來覺得宗教味太重，轉而研究「心靈」；又認為哲學味太重，轉而研究「意識」；又感到對象不易觀察，轉而研究「行為」；又發現言行有其內涵，轉而研究「認知」。如此兜了一大圈，原來認知就是靈魂的作用。當我們的身體說出「我知道」的時候，了然於「心」的正是我們的靈魂。
我不太在意靈魂出竅的事情，畢竟我沒有這方面的體驗。我倒是很關心身體與靈魂如何和諧相處；換言之，靈魂應如何善待自己的身體？看過那部浪漫動人的電影「第六感生死戀」嗎？電影的原名叫做「鬼魂」，男主角生前與女主角恩恩愛愛，玩弄手拉坯水乳交融的一幕已成經典畫面。後來他遇害變成亡靈鬼魂，看得見女主角卻無法一親芳澤，因為他的身體不再，缺少一雙愛撫情人的手，當然更不可能再玩手拉坯了。更悲哀的是她竟然無法察覺他的存在。
現在你瞭解那雙手的重要了吧！手是身體的一部分，失去了身體，鬼魂即使知道周遭一切，也無法與活人相互感通，除非是通過靈媒。靈魂孤零零地存在，若無法早日投胎，看不出有何幸福可言？靈魂進入身體，當然就墮入無常。但在無常的人生當中，如果我們懂得養生之道，讓身體與靈魂和諧相處，即使生命短暫，仍不失快樂幸福。生死學教我們以平常心安頓短暫無常的一生，相信也是功德一樁。