文／南方客

走進台南赤崁樓，將會發現，在海神廟前的題名，是「赤嵌樓」（見圖）而非「赤崁樓」，我也曾為此感到納悶，翻閱相關史料，才發現其來有自。

現今的赤崁樓，前身為一六五三年荷治時期於赤崁行省興建之歐式城塞，又稱「普羅民遮城」（Provintia，意謂省城），當地人稱「番仔樓」，曾為全台灣的商業中心，至清代已傾圮，僅留部分殘蹟。

清光緒元年（一八七五），沈葆禎因牡丹社事件奉命籌防台灣，為感謝海神庇佑所建，在原本的普羅民遮城西南稜堡上進行修葺，並在樓前門楣，由時任台灣省政府主席黃杰題上「赤嵌樓」之匾，隨後亦引發了赤「嵌」樓與赤「崁」樓之爭。

今日所見的赤嵌樓，大多是漢人在荷蘭城堡之上，陸續興建的儒、道廟宇，包括海神廟、文昌閣。一九六○年，又由大南門城內遷來九座贔屭碑，終成今日樣貌。因此，所稱赤嵌樓，是歐式普羅民遮城殘蹟，以及海神廟、文昌閣的混合體。而整個赤嵌樓的園區，尚包括城堡遺蹟、蓬壺書院、小碑林、鄭成功議和圖等。

一九六五年，黃杰題字「赤嵌樓」時，有人提出異議應為「赤崁樓」，但經學者考證，明清史書均作赤「嵌」樓，是由平埔語的地名音譯而定，康熙字典亦只收錄「嵌」，而後官方採納學者意見，官方文書及民間刊物自此均用赤「嵌」樓。

然而二○○三年時，「本土文史人士」以「『崁』字較有本土意涵」建議台南市政府將赤嵌樓、赤嵌街、赤嵌里改用「崁」字，正值市府推行本土化政策，而後台南市官方文書改用「赤崁樓」，引發文史界反彈。從內政部指定的名稱，以及碑文、文獻資料看，應該尊重「赤嵌樓」的歷史事實。

其實，地方政府命令牴觸中央，應屬無效。教育部編印的《國語一字多音審定表》，已經規定「赤嵌樓」的「嵌」，音ㄎㄢ，不能寫作「崁」。只是，在傳統的用法上，仍習慣以「崁」字為書寫，而這也確實需要再教育與社會共同約定俗成的。

因此，「嵌」或「崁」，究竟該如何詮釋，值得再作一番研討。