◎慈惠法師

「六窗一猿」是佛教唯識宗裡常講的一句話，按照字面上的意思：六個窗戶和一隻猴子，指的是什麼呢？最主要是講心的活動。我們的心經常在動，尤其是對外界的各種認識、取捨，幾乎使我們的心動個不停。但是要跟外界接觸，必須有個活動的管道，我們的眼睛、耳朵、鼻子等六根器官，就是這個活動的門路。 

佛教將眼、耳、鼻、舌、身、意，這六個對外接觸的管道，稱為六觸。譬如：我的心透過眼睛這個管道，看到長短、方圓、大小等，各種不同的形狀，或者紅、黃、綠、藍各種不同的顏色。如果跟聲音接觸，要透過耳朵之後，再去辨別是男眾的聲音，還是女眾的聲音；我的孩子的聲音，或者別人孩子的聲音；好聽的聲音，或是難聽的聲音等等。   

因此，我們的心就是透過這六個門戶，跟外面接觸、活動。那麼，這樣的接觸好不好呢？譬如：心透過耳朵，接觸到外界的聲音。可是，有了聲音以後，我們的心就開始分別。這個聲音我喜歡聽，那個聲音我討厭，有些聲音聽了好痛苦，有的聽了卻心曠神怡。所以，好聽、不好聽；要、不要；喜歡、不喜歡等等，我們的心就在這樣的地方，作了各種的認識分別。  

這一分別，接下來就很麻煩，開始有煩惱產生。所謂煩惱就是：好的，我想要；不好的，我就生氣排斥，種種的喜歡、不喜歡等分別，充斥在生活中。所以，唯識宗說我們的心透過眼、耳、鼻、舌、身、意這六個窗戶，跟外境的色、聲、香、味、觸、法六塵接觸，接下來會產生見聞覺知，看到了，聽到了，接觸到了，喜歡，不喜歡，生起各種的分別心。 

所以，我們的心很忙，那是因為外面的世界，不停的在變化，不停的在轉動，而我們的心跟外境接觸以後，也跟著轉動不停，變化不停，使我們無法自在，不得安寧。因此，修行道上有一句話：「密護根門」，即是把這六個窗子關起來，這樣一切就沒事了。所以，透過這六個窗子，以及有顆像猿猴般，變化不停的心，所產生的心理活動，唯識宗稱它為「六窗一猿」。{459}