文／慧開法師

（佛光山副住持、南華大學講座教授）

「宇宙世界」與「有情生命」的相依相成

上周的文中簡要地敘述了西方宗教「創世紀」的宇宙人生觀，對照於西方宗教的「創世觀」與「世界末日論」，佛教的立場與觀點是「緣起論」與「流轉說」，宇宙人生的實相是「因緣所生法」，眾緣和合而生，因此否定宇宙及生命是由他力神明所創造的；同時，宇宙人生有「生、住、異、滅」與「成、住、壞、空」的流轉，無始無終，無窮無盡，也否定了所謂的「世界末日」。

此外，從佛教的觀點看「宇宙世界」與「有情生命」是彼此密切關聯的整體，六道的有情自身是「正報」，山河大地、宇宙星辰的世界是「依報」，合起來成為整個「法界」。廣義的「法界」包括凡夫的「世間」與聖者的「出世間」，合稱「十法界」。凡夫的「世間」即是沉浮於生死流轉的「六道」，亦稱為「六凡」；聖者的「出世間」即是超越解脫生死流轉的聲聞、緣覺、菩薩與諸佛，亦稱為「四聖」。「四聖」與「六凡」等十法界的有情──亦即「正報」，都有其相應依止的世界處所──亦即「依報」；簡言之，眾生即是正報，世界即是依報。六道眾生所居處為「娑婆世界」，諸佛、菩薩所居處為「淨土世界」。

十法界的正報與依報是相依相成的，正報莊嚴則依報亦莊嚴，正報清淨則依報亦清淨，正報雜染則依報亦雜染，正報汙穢則依報亦汙穢。在中國傳統風水思想中，有這樣一句話：「福地福人居，福人居福地」。

反映了正報與依報的密切關聯性，福人即是正報，福地即是依報。然而，不論是福地也好、淨土也好，都不是上帝的創造或是神明的恩賜，也不是「無中生有，憑空從天上掉下來」的，或是眾生僅憑臆想就可以不勞而獲的，而是由眾生自己的智慧功德以及清淨善業所建構營造而成，其中的道理就是「緣起與空性」，如《中論》所云：「以有空義故，一切法得成；若無空義者，一切則不成。」

《維摩經‧佛國品第一》云：「若菩薩欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。」被後世簡化為「心淨則佛土淨」。然而，「隨其心淨，則佛土淨」這一句經文，不能逕自就直接解釋為：隨著自心清淨，淨土就「自然成立」了，而是有一個過程，心淨然後眾生業淨，眾生業淨然後佛土淨。這當中涉及「理」及「事」的兩個面向，不能「執理」而「廢事」，也不能「執事」而「昧理」，而是要「理事兼顧」，乃至「理事圓融」。

就以人類所居以及賴以為生的世界──「我們的地球而言，不僅僅只是個外在的靜態世界，而是與人類的活動息息相關的動態環境。現代工業社會的種種人類活動，相當程度地影響了地球的生態環境，最明顯的就是從十八世紀中葉工業革命以來，累積了二百多年的碳排放，導致了「地球暖化」的「溫室效應」，造成嚴重的氣候變遷，在這一系列文章的第三周和第四周已經討論過了，於此不再重複。不過，我要舉出幾樁近日在世界各地所發生的「極端氣候」現象來做個補充說明。

根據美國《衛報》（The Guardian）七月十四日的報導，北美洲壟罩在熱浪及高溫當中，僅美國西部就發生了超過六十起的大火，延燒至少十個州，迫使阿拉斯加州當地數千人撤離到懷俄明州，政府也出動超過一萬四千名森林消防員圍堵火勢，避免森林大火無止盡地延燒。

美國國家跨部門火警中心（National Interagency Fire Center）的數據顯示，全美國通報有六十七起森林大火，延燒至少九十一萬八千英畝（約三十七萬一千四百八十六公頃），其中亞利桑那州、愛達荷州及蒙大拿州通報的數量就占總數的半數以上。在延燒面積方面，奧勒岡州野火燃燒的面積最廣，高達二十二萬三千四百九十六英畝（約九萬四百四十六公頃），是該州最大城波特蘭城的兩倍。

該中心還表示，和二○二○年相比，二○二一年初至今的火災數量暴增，從一月一日到七月十三日，共通報了三萬三千九百五十三起火災，二○二○年同期則是二萬七千七百七十起。科學家表示，人為造成的氣候失衡，進而加劇野火的延燒。

更不幸的是，加州北部的迪克西野火（Dixie Fire）從七月十四日開始蔓延，還未來得及撲滅，就在七月二十四日與「弗萊野火」（Fly Fire）結合後，摧毀了加州北部印第安瀑布（Indian Falls）的社區。

截至七月下旬全美國有超過八十五場大型野火正在肆虐，其中大部分發生在西部，熊熊烈焰焚燒了五十五萬三千公頃，超過二十個台北市面積的土地。過去三十年以來，全球暖化導致美國西部變得更加溫暖乾燥，造成野火不斷，因長期的人為因素而加劇了氣候變遷，終於導致極端氣候的惡果顯現。

（待續）