文／宋滌姬

「南山霧豹出文章」，源於宋朝詩人黃庭堅的詩句。「南山霧豹」是什麼特殊品種，為何能「出文章」呢？典故出自西漢劉向《列女傳‧陶答子妻》：陶答子妻以「南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，欲以澤其毛而成文章」來規勸其夫韜光養晦，廉潔自律。宋朝陸佃《埤雅‧卷三》也記載：「文豹隱霧，十日不食，欲以澤其衣毛，成其文采。」

「霧豹」的譬喻，觸動文人的靈感，宣之於筆墨。如金代趙秉文〈射虎〉尾聯：「寄謝咸陽嘆黃犬，何如霧豹隱南山。」「嘆黃犬」是秦朝丞相李斯在咸陽受刑前的感嘆。「何如霧豹隱南山」，則表明自己將會以廉潔的操守來遠離災禍。

玄豹隱藏在南山霧雨中，隱約縹緲，被寄予「隱世」、「歸山」的文學意象。

明朝莊昶〈次韻王良卿〉的「七十二峰雲霧裡，不知玄豹在何峰」，頗具「雲深不知處」之隱世風格。明朝劉基〈早春遣懷〉：「鶴歸自愛山能靜，豹隱方知霧有神」，則明確點出「歸山」的意趣。

「隱世」、「歸山」或許是個人的選擇，又或許只是一時的沉潛。唐朝駱賓王〈秋日送侯四得彈字〉：「我留安豹隱，君去學鵬摶。」李白〈經亂後將避地剡中〉：「我垂北溟翼，且學南山豹。」這裡都化用了《莊子‧逍遙遊》：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。」的典故。鵬鳥乘風振翅，高飛九萬里，象徵追求富貴的青雲之路。與之相對的「南山豹」，為了等待毛色、斑紋的養成，多日隱藏霧雨中不飲食，引申出「自我沉潛，蓄勢待發」的寓意。

因玄豹隱於霧雨中，「澤其毛而成文章」，被賦予「養深積厚，斐然成章」的深意。如宋朝韓琦〈示直彥〉：「汝父最汝憐，五歲入學校。文采冀日彰，謂如隱霧豹。」勸勉侄子韓直彥，沉潛學習，如同霧豹一般，漸漸彰顯出文采。

又如黃庭堅〈奉送周元翁鎖吉州司法廳赴禮部試〉：「南山霧豹出文章，去取公卿易驅羊。」說明了這位即將赴試的友人，經過一番沉潛涵養，已磨練出過人的文采，黃庭堅為他加油打氣，預祝金榜題名。

文人擅於將各種意象融合，開闊詩詞文章的境界。如宋朝楊萬里〈寄題曾子與競秀亭〉：「競秀主人文似豹，不應霧隱萬峰邊。」將「文采」與「隱世」的意象都融入其中。又如南朝謝朓〈之宣城郡出新林浦向板橋〉末二句：「雖無玄豹姿，終隱南山霧」。這首詩是謝朓將赴任宣城所作，既表明他遠離京城，韜光養晦，也表達他任官將廉潔自律，遠避禍端；並自勉沉潛學習，厚積薄發。

宋朝王炎〈送許士龍祕校〉：「南山霧豹隱，北海風鵬飛，顯晦不在人，屈伸各有時。」意思是人生很難如鵬鳥一路高飛到雲端，免不了會遭遇各種困頓，有時不是個人力量能扭轉的。當時局不利，正是耐下煩躁，沉潛用功的時候。「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」，能夠在困頓時溫故知新、養深積厚、自我修練，等到時機到來，便能大展身手，起翅騰飛，一鳴驚人。

宋代劉才邵〈題霧豹齋〉：「如彼南山豹，深藏十日霧。一朝文采成，蔚然駭狐兔。」玄豹隱在霧中，或許只是保護色。卻引發文人的共鳴，期許經由一番沉潛積累，養就豐富學識，得到「蔚然駭狐兔」的斐然文采。「南山霧豹」不只自身「澤其毛而成文章」，也讓文人藉由「霧豹」的典故自抒胸襟，創作篇章，豐富了文學的園地。果真是「南山霧豹出文章」！