隨堂開示錄─講座論壇 2

融和與和平 2-2

聯合國國際會議中心專題演講
時間：2006年6月24日
地點：日內瓦聯合國國際會議中心

人類因為有「我」，老是想「我」要前途、「我」要成就、「我」要什麼，做任何事都是為了「我」，所以心甘情願地奮鬥，受盡種種辛苦都可以承受。執著這個「我」固然可以有力量，但是太過自私，什麼都只為了我，也會成為苦惱的根源。例如：我要發財，發財很好，但是有了財富就一定會帶來快樂嗎？我要愛情，因為愛情很快樂，可是愛情能夠都順利嗎？所以，從小就要接受這樣的教育，不要只有「我」的自私，要能由服務奉獻擴大自己，才能成為世間有用的人。
「無我」的觀念，是一種最平等、最和平的觀念。無我並不是指人死了以後才沒有我，而是在修養上、思想上，慢慢建立起一個大我的觀念，不再自私，不再只顧自我、執著自我，也就容易促進世界和平。
我是有生死的，是無常的，是會損壞的，這個身體不會讓我們永久擁有，因此，要尋找一個真我，也就是我們的真心。人生要找到真心的我，世界才會和平，才能融和。
第三、平等觀可以融和
真的平等才能和平。自古以來大國和小國之間的爭執不知道有多少，都是因為不平等，人類因為想法不同，我不認同你，所以引起鬥爭；種族的歧視，男女的不平等，都會造成人世間的糾紛。
當然世界上也有很多可喜的事情，比方倡導和平的那許多先賢聖傑都令人尊敬；把東西德圍牆拆除，彼此來往，是件美好的事情。現在台灣和大陸，所謂海峽兩岸，雖然倡導和平統一，但是在那之前，最重要的條件是先要平等。如果我大你小、我有你無、我富你窮，不平等就難以獲得和平。我們同樣是人類，同是兄弟，同是地球人，要有同等的對待，才容易促進和平。不平等會有怎樣的情形呢？
有一個農夫養了許多羊、鹿、牛、小豬，他每天把羊送出去，剪了羊毛又帶回來；把鹿送出去，剪了鹿角又送回來。羊和鹿都不開口，牛也不開口，只有小豬聽到農夫說要走了就大叫，而且叫得很淒涼。羊和牛就笑他：「主人叫我們出去，我們都不開口，怎麼叫到你，你就叫得那麼大聲，幹什麼？」小豬抗議說：「叫你們出去跟叫我出去不一樣呀！叫你們出去還會再回來，叫我出去了就不得再回來了！」
所謂「不平則鳴」，沒有受到公平的待遇，反應當然就會不一樣。這個世間，我們要求達到平等很困難，但是，做不到平等，和平又在哪裡呢？
世間如何才能真的平等呢？佛教《法華經》裡說到，有一位常不輕菩薩，見到人就說：「我不敢輕視汝等，你們將來都是偉大的聖賢，都要成佛的。」還有一位睒子菩薩，很重視生態環保，他說：「我每一次走路都不敢重踏，我怕踩痛了大地；我每一次講話都不敢大聲，怕驚醒熟睡的大地；我也不敢丟東西在地上，怕汙染了大地。」所以，菩薩看待別人都如同對待自己一樣。
平等是從思想上建立的，有智慧、有仁慈心，慢慢地觀念就會不同。舉個例子說：小孩子吵鬧，被大人處罰是很平常的事。有一個家庭，小孩子吵鬧不休，終於被祖父打了，小孩的父親看到這一幕，就自己打自己。祖父驚訝地問道：「你怎麼自己打自己？」他說：「因為你打我的兒子，我就打你的兒子。」這個叫做愚痴，不是平等。
平等是合乎理性的，是放諸四海皆準的，理要有平等性、必然性，才是真理。假如你有錢，說話就有理，我沒有錢，說話就沒有理，這就不平等；你是男人講話就有力量，我是女人講話就沒有力量，這也不平等。我們呼籲世界要融和、要平等，平等的觀念是一種行持，是一種道德的行為，雖然不是很容易做到，但大家要共同努力。
第四、慈悲觀可以融和
人間要有融和，世界要能和平，應該要以慈悲待人。慈悲就是愛的昇華，愛有真心相愛，有慈悲的奉獻，但是愛也有自私的愛，例如有的人為了愛而去殺人，這種愛就是不好的愛。愛要昇華，要淨化為慈悲，那才是美好的愛。
說到慈悲，假若你是我的親人、朋友，我對你好一點，這是「有緣的慈悲」。但這樣是不夠的，真正的慈悲，即使我不認識你，你受到了苦難，我也要伸出援手，如此才是做到「無緣的慈悲」。「熱鬧的慈悲」容易做，例如哪個地方發生天災需要救苦救難，大家願意去做，但是左右鄰居、陋巷裡的人飢困、貧窮、呻吟、孤獨、困苦，「寂寞的慈悲」就比較沒有人去做。
有些人在幫助別人之後，覺得應該要得到一個名位、要人家感謝、要有獎狀等，這是「有相的慈悲」。我們要能做到無相、不計較，行善不望回報，「無相的慈悲」才是真正的慈悲。耶穌教說要「愛你的仇敵」，在佛教講「怨親平等」，對你不好的人你都可以感謝他，把他看作是成就你的善知識，這種慈悲不容易做。
關於慈悲的重要。佛陀涅槃後一、二百年之間，印度阿育王以武力侵略多個小國，最終統一了印度。有一次，阿育王前往這許多弱勢國家巡視的時候，目睹民眾雖然在街道兩旁熱烈歡迎，眼神裡卻透露出怨恨。看到這個情形，他忽然覺悟到自己雖然征服了這些國家，卻沒有贏得他們的心。
往後，阿育王信奉了佛教，轉而就以佛法治國，慈悲對待百姓，改良社會風俗、增加人民福利。不久，這許許多多的小國紛紛從貧窮轉為富有，逐漸地強盛起來。再一次，阿育王前往這些國家巡視，老百姓一樣夾道歡迎，不同以往地，人民各個露出心悅誠服的眼神，表示擁護之意。
頓時間，阿育王深有感觸：原來力的勝利不是真正的勝利，法的勝利才是真正的勝利！靠武力治理國家是難以成功的，唯有實施仁政，給予慈悲，這個國家才會安定。
世界上要怎樣才能融和，才能和平？主要的：

一、包容觀可以融和。
二、無我觀可以融和。
三、平等觀可以融和。
四、慈悲觀可以融和。

最後，祝福大家平安和諧！
（待續）