文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授）

雖然年享高壽，卻不能夠「善終，如願往生，瀟灑走一回」，終究是遺憾！

在上周的文中，我列舉了這兩年來過世的一些名人，顯示一個千古不易的事實，無論貧富貴賤、窮通禍福，我們終究都要告別人世，時間遲早而已，只是名人或多或少會留下一些紀錄，一般大眾則多數沒沒無聞。

就是因為「人生有限」，所以絕大多數人都冀求年享高壽，甚至長命百歲，台語俗諺說要「呷百二」（活到一百二十歲）。然而，大家都忽略了一點，也是最重要的一點，就是如何「瀟灑自在地告別人生」？否則，即使長命百歲，甚至於「呷百二」，卻不得善終，豈不遺憾？

將近十年前（二○一○年），先後有兩位名人的逝世，讓我覺得不勝噓唏，一位是金馬獎影帝葛香亭，一位是國寶級作曲家黃友棣。葛香亭一生演過一一八部電影、五部電視劇，於一九六四年和一九七○年分別以《養鴨人家》與《高山青》兩度獲得金馬獎最佳男主角，於二○○五年獲得金馬「終身成就獎」。二○一○年五月十六日晚間近七時，葛香亭因多重器官衰竭病逝，享壽九十三歲。

很多人可能不知道或不記得「黃友棣」的名字，但是大家幾乎都會唱《杜鵑花》這首歌，這是他寫於一九四一年中國抗日戰爭時期，也是他最知名的作品。黃友棣一生創作的樂曲超過二千多首，樂曲的種類包括有文學歌曲、宗教歌曲，以及各大學、中學、小學等二十多所學校的校歌，例如：輔仁大學、文化大學、逢甲大學、海洋大學、高雄應用科技大學、中正理工學院。黃友棣為了推廣音樂普及化運動，不收取任何音樂版權費用，他一生奉行「大樂必易」的音樂哲學，在遺囑交代，全部音樂作品皆可供人自由印行、演唱、演奏、製片、錄音、錄影、用為背景音樂；皆可出售，全無限制。二○一○年七月四日，黃友棣因多重器官衰竭逝世於高雄，享壽九十八歲。辭世後獲頒中華民國總統褒揚令、高雄市市長褒揚狀、高雄縣縣長褒揚狀。

現代社會醫學進步，醫療普及，平均壽命愈來愈長，要年享高壽其實不難，反而是如願善終很難，這也是一種時代的弔詭。記得大約十年前，有一次我和蓮花基金會的董事長陳榮基教授談到臨終關懷的問題時，陳教授跟我說，他有一次和台大醫院和柯文哲醫師談到末期與臨終病人處置的問題時，柯Ｐ說他是台大醫院看過最多死人的醫師，病人愈是家大、業大、有錢、有權、有勢，愈是不得好死。箇中的原因和道理，大家都心知肚明，不需要我再解釋。

我舉這些例子來討論，並不是說「年享高壽、長命百歲」不好，而是提醒大家，除了「年享高壽、長命百歲」之外，還要能夠「善終，如願往生，瀟灑走一回」，人生才圓滿。古人所講的「福壽全歸」，也就是大家都希望的「高壽」加「善終」。當然，再求善終之前，大家還是希望能「年享高壽、長命百歲」，我們就來談談「如何長命百歲」。

我們本來就可以長命百歲的

其實，我們每一個人都可以「長命百歲」的。根據《黃帝內經》以及道家的說法，我們人類的天賦壽命稱為「天年」，「天」就是「先天」，「年」就是年齡、壽命。因此，「天年」就是先天自然所賦於人的正常壽命，具體數目是兩個甲子，也就是一二○歲，所以台語俗諺說要「呷百二」，是有道理的。

一般說來，一個人活不到六十歲是「夭」，超過六十歲以後稱「折」，七十二歲就打六折，這是按一二○歲為基礎來算的。打九折是一○八歲，打六折是七十二歲，打七折是八十四歲，所以有七十三歲和八十四歲是老年人的兩個「坎」這種說法！

《黃帝內經．靈樞．天年》篇，主要是探討人類生命歷程的不同階段，從生命的孕育，胚胎的形成，新生命的出世，從幼年、少年到壯年、到老年、到死亡，每一個不同的歷程。其內容論述人體在生長及衰老的過程中，各階段的生理特點以及血氣盛衰、臟腑強弱及壽命長短的關係。對人類的生命歷程，提出一個宏觀視野的鳥瞰，教導我們，如何預知個人生命的心路歷程，隨時知道自己的健康狀況，隨時作適當的調節、保養、增強，如此才能健康長壽，活到天年，無疾而終。

雖然，道家認為天賦給我們的壽命，亦即天年，是一百二十歲，兩個甲子。但是，後天須要注意保養、調攝，才能保證我們的天年得以實現。因此，我們應該在早年，就要理解到整個人生各個不同階段的保健養生之道，才不會糊塗過此一生，未老先衰，疾病纏身，甚至於夭壽。（待續）