文／心締

靜謐的森林裡面，住著野生動物，如：松鼠、雪貂、白兔、野豬、獅子等等，動物們最害怕的就是人類。貪心的獵人會為了取得牠們美麗的毛皮，拿去做毛皮大衣或毛皮圍巾，而濫殺牠們的性命。獵人們有長槍、弓箭，動物們無法抵抗現代文明的武器，只能匆忙逃命。

有一天，一位獵人看到野豬身上的毛皮和頭上長長尖尖的獠牙，覺得非常美麗，可以做成珍貴的裝飾品，便拿起弓箭，躲在大樹下隱密的角落，瞄準野豬，發射出長箭。中箭的野豬可憐地哀嚎哭叫，牠看到樹叢下的獵人，知道自己快沒命了，顧不了身上的疼痛，開始沒命地逃跑。

中箭受傷的野豬，倉皇地跑進寧靜的樹林裡，驚動了一群打坐修行的比丘，於是比丘們彼此商議：「我們一定要救這隻野豬的性命。」「不可以讓無辜的生命，成為人類虛榮心的犧牲品。」「獵人來時，千萬別讓他知道豬的去向。」

獵人沿著草地上的血跡，一路匆匆追趕而來。不久，獵人就到達比丘們打坐的地方，四下尋找，遍尋不到中箭野豬的蹤跡。獵人非常疑惑，心想：「奇怪了！野豬中箭受傷，應該跑不遠才對啊！怎麼會找不到牠呢？」

最後，獵人目光落在比丘身上，心想：「他們在這裡打坐，一定有看見逃跑的野豬，問他們一定知道野豬的去處。」於是問道：「修行人啊！你們曾看到一隻中箭的野豬嗎？」

比丘們從容地答道：「哪裡有豬？是誰的豬？沒有豬啊！」獵人於是離開樹林，繼續尋找那隻中箭的野豬。

事後，比丘們心想：「我們沒有告訴獵人豬的去處，是否犯了隱藏豬的罪過呢？」心生疑惑不安，於是請佛陀為他們釋疑。佛陀聽了比丘們的困惑，說：「你們為了護生，未說出野豬的去處，沒有犯戒。」又說：「以後如果再有這樣的因緣，你們以其它的話語來否定對方的詢問，都沒有罪。」

佛陀以慈悲護生的立場，說明戒律的活潑性與積極意義。有些人由於不了解佛陀制戒的根本精神，常在持、犯之間生起煩惱。如台灣的小琉球，是海島，居民多以捕魚維生，雖信仰觀音，卻怕犯戒而不敢皈依三寶。一九九六年，星雲大師前往弘法，他們提出了心中的罣礙。大師開示說：「雖以捕魚為業，但不要帶殺心，也不要想著是殺生罪業，要深深懺悔『殺』是不得已的事，更要時時提起慈悲心才重要。」一席充滿智慧的闡釋，化解當地民眾的疑慮，感動了兩百多人發心皈依。

本文節錄自佛光文化

《圓豬說》