文／妙凡

五月，梅雨季節，雨勢時走時停，有時溫婉纏綿，有時滂沱大雨。經過雨水一波波的沖刷，佛光大道及後花園久旱的樹木花草，格外地清新、明亮。山上各種鳥類穿梭其中，四處刷刷洗洗，開心的梳理毛羽，青山綠水，紅花白花，我們彼此經過對方，相望相安，油然升起「念佛、念法、念僧」的清淨心，這是人間淨土。

然而，微涼美好的梅雨，也隱藏著人與大自然之間的相處問題。

雨水是牛蛙的神，下雨後，蹲踞在水窪草叢裡的「牛蛙」，最是得意忘形。一到晚上，牛蛙開始解放大運動，家家戶戶攜家帶眷，開party、大合唱、約會逛大街，如同過年過節般的歡騰，「牛聲」直達天聽，但卻不是天籟，那徹夜的狂歡，彷彿在我的耳邊裝著重音喇叭，讓人難以入眠，無話可說。

今天，又下了一天的大雨，藏經樓四面都是山坳，容易藏水，這裡是牛蛙的天堂。

想起幾天前的經驗，心裡揣測著牛蛙：「我在，故我吼」的天真自在，我怕是今晚不好睡了。到了深夜待要休息，突然心裡一動，煩惱都是來自分別和對立，在這個有雨的夜晚，我要如何自安？

我想起了物我一如，唯一不二，這一念想，我將身心融入到牛蛙的聲音裡，經由心念、呼吸，我的身心與牛蛙打雷般的聲響融合為一，「與諸佛同一鼻孔呼吸」，忘我的倘徉在宇宙大化之中與天地一起跳動，心無罣礙，這夜，一覺到天亮──只有無我，才能解脫。

寒山詩〈碧澗泉水清〉云：「碧澗泉水清，寒山月華白；默知神自明，觀空境逾寂。」我們的心「一念三千」：天生萬物，各有十如是「相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟」，世間因緣和合，而有千差萬別的森然萬象，然而，不管起始的相或最後的果報，緣起的本質，一切平等、無有差別，在眾生、國土、五蘊三世間中，人與自己，人與人、人與自然，只要彼此欣然相悅，互相尊重包容，人生只有過不了的心情，沒有過不了的坎？就怕我們不知分寸，搬著石頭砸自己，還問石頭哪裡來。

關於心念，家師星雲大師說過一個「哭婆笑婆」的故事：

有個老婆婆總是不停地在一座廟前哭泣，晴天哭，雨天也哭，人們都叫他哭婆。一天，有個老和尚問她：「老人家，你為什麼哭得這麼傷心？」老婆婆說：「我有兩個女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。晴天的時候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時候，又沒有人去買小女兒的布鞋。他們掙不到錢，可怎麼生活呀？一想到這些，我就難過。人呀，怎麼這麼難！」說完，老婆婆又悲悲切切地哭了起來。

老和尚說：「老婆婆，你為什麼不反過來想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天，上街的行人又都往你大女兒的傘鋪裡跑。這樣不是就不苦了嗎？」老婆婆覺得老和尚的話有道理，便聽從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭婆變成了笑婆。

一樣的雨天和晴天，只有活在自覺裡，才能走在解脫自在的道路上，天台宗所講即空、即假、即中的「一心三觀」，是對境起觀的心地法門，了解世間諸法緣起性空（空──變化），凡事都是因緣假合的過往雲煙（假──現象），保持樂觀面對，不逃避、不排斥、不對立的中道觀（超然），融入人間萬象之中，隨遇而安，隨緣生活，日日便是好日，時時都是好時。

緣起只在一念之間，唯「行深般若波羅密多時」，才能度一切我執、分別、衝突的苦厄，生命才能觀自在。