文／胡倩妮

清人周亮工《倪母朱太夫人七十序》中有一語：「平庸之子，無英華可以自見，無名譽可以震俗。」文中的「平庸」算是自謙之詞，而現實中的「平庸」多被人們當作貶義詞在用。

在世人眼中，平庸顯然不是一件好事，甘於平庸的態度更是不可取的。可生活偏多平庸，它既沒有小說裡曲折的情節，也不如人們臆想中的華麗多姿，於是，我們常聽人們高談闊論自己如何對抗生活的平庸，或言用書籍，或言用愛好，以此突顯自己的不甘平庸和與眾不同。可是，這又有什麼意義呢？

平庸與不平庸原本就是相對存在的。說特殊，每一個人都是獨一無二的存在；但說平庸，誰也沒有三頭六臂。你說你不甘於平庸，可是你也離不開一日三餐和朝九晚五的忙碌，離不開食物，離不開水，更離不開空氣，從某種意義上來說，這些東西尋常可見，也可算是「平庸之物」。它們雖然尋常，但我們離之不得，所以，尋常即是不尋常，平庸即是不平庸。

我們不應排斥平庸，正如我們不應嫌棄青菜是綠的，米飯是白的，水是無味的。生活多是平庸，人也多是平庸。即便是名人和偉人，一天也變不出二十五個小時來，就這一點而言，他們與普通人又有什麼區別呢？

做人不可能一舉手一抬足都光彩奪目、感天動地，過日子也不可能每一時每一刻都是精采、刺激的，早上一齣戲，晚上一齣戲，那是戲子的舞台，而不是真實的人生。

人生的真實，在於它的庸常，但庸常處又有別樣的意義。