文／星雲大師

他說（大光法師）：太虛大師曾在抗戰末期，領導中國佛教訪問團，訪問亞洲的印度、緬甸、錫蘭等六個國家，訪問回國不久之後，經過八年抗戰的祖國，便勝利了。這次我們也是訪問六個國家，與太虛大師訪問東南亞，先後媲美，而且太虛大師見到了尼赫魯，我們也受到印度尼赫魯總理的接待，對國家的貢獻很大。

調景嶺觀音學校(1)

觀音學校，能在調景嶺由大光法師動人天的悲願，建立起來，其中經過寸絲片縷，艱苦辛酸，是寫也寫不盡的。在佛教報刊上，五、六年前已見到他胼手胝足為這塊荒地流汗了，正因如此，他的成功，是令人激賞與感動的！

這多年來，由大光法師慘澹經營下，除了學校，還有孤兒院，收容無依難胞子弟。這裡有男女小學生三百多人，整天絃歌不息，雖然艱苦，但平凡中才有偉大哩！

在調景嶺山上，物質奇缺、貧苦、荒涼、無人供養你、協助你，什麼都靠你自己運用智慧、心血，去成就大家的共同福祉。像如此的苦境，能利用荒山，蓋起簡單而堅實的平民化的房子，辦孤兒院、學校，這實在是從掙扎中熬過來的！我除了敬佩、同情，真是衷心的認為這是一樁了不起的事業！因此，我在這種心情下，便以區區百元港幣，偷偷地贈給觀音學校大光法師，聊表我一片微忱！

當我們參觀校舍、宿舍、飯堂之後，在操場上，我們訪問團被介紹給全體小朋友們。然後大光法師請白聖法師向難童們訓話。

白法師當場訓勉小朋友們要「愛國家、愛民族、愛佛教」，然後，大光法師一定要我講話，拖拖拉拉好久，為了不負主人的好意，和小朋友們的厚愛，便講了一段鼓舞他們「努力讀書救國」的閒話，最後因觸景生情，便領導他們大呼三聲口號──

我高舉右手，高呼──

「中華民國萬歲！」

小朋友們循聲高呼。

「佛教萬歲！」

小朋友們循聲高呼。

「大光法師萬歲！」

小朋友們的磁性聲音充滿天空。

我不僅認為大光法師偉大，尤其是，在香港數日，一直沒見過的青天白日的國旗，今天在大光法師的觀音學校門口，看到一面五色繽紛的佛教旗，和一面卓然飄揚的青天白日國旗，內心真是又興奮，又激動。

我結束了講話時，被濃密的掌聲送下台。在這裡，我們停了一個小時。

對於大光法師，我僅僅知道他是一位三十多歲的東北籍僧青年，是一位有為的僧寶而已！

出了觀音學校，大光法師告訴我，調景嶺在十幾年前是一座無人島，二次大戰後，一位荷蘭的商人，在港經商失敗，在調景嶺上吊自殺身死，當時因島無名，人們都稱它為「吊頸嶺」，直到大陸淪陷，才改為現在的名字。

我們談得非常投契，他建議我許多弘法上、文化上要做的事，我們「友逢知己」，暢談胸懷，不覺時間的飛逝，他提出的建議，都非常具體，也極其寶貴，最重要的，他希望我編一部《華僑佛教人物誌》。我們一直談到下山，在車上也談，在船上也談，當驅車過海，到黃鳳翎中學，接受香港居士界的聯合晚宴時，已經日落西山了。

宴會中的主人，是黃錦源、何佩芳、謝玉、斐有明、曾果成諸位居士，他們都曾經到過台灣觀光。

除主人們，尚有明常長老，以及覺光、優曇、法宗、達道、元果、大光、應成等諸位法師。

吃飯時由愛國僑領陳靜濤居士致歡迎辭，他說：太虛大師曾在抗戰末期，領導中國佛教訪問團，訪問亞洲的印度、緬甸、錫蘭等六個國家，訪問回國不久之後，經過八年抗戰的祖國，便勝利了。

這次我們也是訪問六個國家，與太虛大師訪問東南亞，先後媲美，而且太虛大師見到了尼赫魯，我們也受到印度尼赫魯總理的接待，對國家的貢獻很大。

他講完話後，並要我起立講話，不得已，我就起來講了一些客氣話，仍由陳靜濤居士為我譯為廣東話。

鹿野苑述舊

這天晚上八點三十分，訪問團又應香港佛教聯合會及僧伽聯合會的邀請，由白聖法師在東蓮覺苑作一次公開演講。我則於晚宴之後，由達道、應成二位法師伴同，乘車過海，經九龍前往新界，安單於荃灣的鹿野苑中。

因為鹿野苑是南京棲霞山的下院，我幼年曾在棲霞律學院求學，家師志開上人，曾任棲霞山寺住持。

我既出身於棲霞，對棲霞下院自屬一家，借訪問香港之便，去禮拜瞻仰，這是我最切的心願；同時這裡有我的得戒和尚若舜老人的靈骨塔，我要到塔前頂禮，而明常長老又是我在二十二年前受戒時的棲霞寺住持，記得在棲霞念書時，同學們經常來往於香港幫忙下院之事，可是我都一直無緣來香港，一睹鹿野苑的真面目。

棲霞的法系如法宗、超塵、悟一、達道等諸法師，都是我的好友，他們曾在鹿野苑住過，從他們口中，我也經常聽到鹿野苑的情形。

這次來港，我真高興，可以親自到鹿野苑一看了。

這一晚除聆聽明常長老的開示外，我與老友達道法師暢談至深夜。

1963/9/10

芙蓉山竹林禪院

9月10日，是我們訪港第四天，因為我與白聖法師不住在一起，所以一早我便先到要訪問的芙蓉山竹林禪院等候他們。

當我在竹林禪院會合大家後，我們訪問團在禪院門前，便見到竹林禪院的四眾整隊披袈裟的迎接，我們進了山門，佛殿鐘鼓齊鳴，接著一串震天響的鞭炮點燃了，等我們進入大殿，又接著一串歡迎的爆竹。我們在這種至為熱烈的場面下，向佛像頂禮後，便依序排開立在大殿上，接受融秋方丈領導僧眾的頂禮接待，當僧眾頂禮後，便是比丘尼，然後是在家居士頂禮；像這種莊嚴、虔誠，以中華民國佛教訪問團的造訪而行這樣隆重的敬禮，真是非常難得。

等到我們受禮之後，被引導至客廳休息時，又響起一陣很長的爆竹聲，客廳裡擺滿了各形各色的果品、茶點，由於訪問的行程緊湊，我們只有意思意思，聊以報答主人的厚待。臨走時，禪院裡重新鐘鼓齊鳴，僧信四眾，同樣再列隊到山門外恭送。竹林禪院，非常寬大，也就使我依稀記憶起舊時的叢林家風；這麼一座大禪院，面積數千坪，殿宇重重，豎立在香港洋場的佛教界，真是令人歡喜讚歎不已！

最著名的，就是這裡安單的人很多，幾乎等於養老院。因此，使大有作為的佛寺，不能發揮它時代的弘法任務，這是非常可惜的！

假使它能創辦佛學院，不是比安單集眾更好嗎？

假使它另外創辦養老院，使寺風一新，不是更好嗎？

假使它有更大的力量，創辦醫院或學校，不是更好嗎？

（待續）