文／林和君

「祖先一家人雖不捨迪雅瑪贊的離去，但是，大浪帶來的洪水沒有消退，而且其中一對兄姐也不知被沖到哪裡去了，一家人只好帶著三位男孩往北方翻山越嶺、尋找新的家園。

「在祖先一家北遷的過程中，三位男孩先後留在途中的土地上，各自成家，成為那些地方後來的祖先，也就是布農族、泰雅族和台灣西部原住民的祖先。至於父母，他們最後走到一處海岸，眺望著大海，思念被海神帶走的迪雅瑪贊；父親變成懸崖上的蛇木，母親則變成海鳥，繼續守候在海邊。

「另外，當時也有一對男女被大海沖走，男生叫杜吉（Doci），女生叫拉拉紺（Lalakan），他們乘著臼在洪水中漂流，來到今天花蓮縣豐濱鄉的奇拉雅山（Cilangasan）。天神太陽看到了，便派出使者來到地上，詢問夫婦倆發生什麼事，太陽的使者便在人間照顧他們，教他們祭拜神靈的歌舞，在這片土地上安居樂業。

「後來，貓公（豐濱鄉）這裡的人口在繁衍生育後愈來愈多，漸漸的土地也不夠用、無法再養育這麼多人了，他們就再次北遷，來到了今天太巴塱附近一處肥沃的土地，叫做『撒撒蓋（Saksakay）』，一行人便決定在此建立新的家園，他們便是我們太巴塱部落的祖先了。而那處撒撒蓋，也就是我們所說的『阿美族發祥地』，那裡就是每年的依立信祭拜祖先的地方。」

吉辣媽媽講完以後，昂蓋聽得腦袋跟火車一樣叩嘍叩嘍的晃來晃去，皺著眉頭說：「依娜，怎麼阿美族人的祖先，一直在搬家找新家園呀？」

吉辣媽媽聽完，嘆了一口氣，向昂蓋說：「對呀，我們的祖先很辛苦，很努力尋找最美好的土地留給我們呢，我們也一直為了保護祖先留下來的土地而努力。」

昂蓋繼續問：「依娜，那我常常聽到您說的依立信（Ilisin）是什麼啊？」

「喔，就是我們阿美語說的祭典、豐年祭啊，不過跟馬耀爸爸的都蘭部落稱呼不一樣，我們說依立信的意思是『在祭典中』，因為這是祭拜祖先的日子，提醒大家，要注意遵守祭拜祖先的禮節。」

火車已經開過了光復溪，吉辣媽媽繼續說：「我們快要到光復車站下車了，就快回到部落了。聽老人家說，以前哪，在太巴塱部落的溪邊有好多的白螃蟹，陽光照下來，溪畔到處都有白色的反光，就像傳說中的迪雅瑪贊的光芒一般，多美麗的故鄉啊！

「所以，太巴塱的名字，其實是從白螃蟹的阿美語阿法塱（Afalong）轉變過來的喔，這是太巴塱才有的。小昂蓋，等到下了火車，我們回到部落，你跟著部落的哥哥們去撒撒蓋看，那裡有我們的祖先石碑，還有一隻大大的白螃蟹圖案喔！」