文／妙宥法師

有則禪門公案談「心」─

寶通禪師初參石頭希遷禪師時，石頭禪師問道：「哪個是你的心？」

寶通回答道：「見語言者是！」

石頭禪師不以為然地說道：「有見有言即是妄心，在言語的上面還見不出你的真心！」

寶通慚愧，日夜參究，什麼才是自己的真心？經過十天以後，寶通禪師又回來請示道：「上次的回答不對，今天，我知道什麼是我的心了。」

石頭禪師問道：「什麼是你的心？」

寶通回答道：「揚眉瞬目。」

石頭禪師繼續問道：「除卻揚眉瞬目，請將心來！」意即不可用動作，心不是揚眉瞬目的動作。

寶通道：「若如是則無心可將來！」

石頭禪師提高聲音說道：「萬物原來有心，若說無心盡同毀謗。見聞覺知，固是妄心，但若不用心，又如何悟入？」寶通禪師終於言下大悟。

「不用心」、「不知如何用心」、「用不了心、「用錯心」等，妄心相貌的普遍性，造成人們總是在心靈矛盾與行為犯錯間輪迴不已，套句現代用語此稱為「暗黑心靈」，具體呈現在自我面對外境時的反應，諸如情緒失控、喜怒無常、是非不分、善惡顛倒、工作時的懶散不負責、處人時的計較嫉妒、物品的強奪豪取等等，從社會新聞中，及身邊實際的案例中，感到現代人的茫然來自於不知為何要活著，感受不到內心及外在，似乎心總有個大黑洞，且難以填補，全責歸究於「自覺」的力量不夠。

石頭禪師的「但若不用心，又如何悟入？」有心不用空費草鞋錢，如何能悟入清明的境界？如何能感悟世界的美好？如何能發揮生命的光熱？佛陀是一位認真自覺的人，更能推及及人的覺悟有情，他的人生處於不斷覺察、打開、轉換、調整的狀態，縱觀天下之智者，皆具有以上的自覺特質，因此活的自在灑脫，更為世間帶來美好。

用對心，就能打開心視界！在佛門裡，經常以「心開意解」來形容聞法後豁然開通的心境。有一天，佛陀在祇樹給孤獨園對比丘們說法。佛陀說：「宇宙星辰所以不能光明照耀，主要是因為被虛空中的浮雲、風塵、煙霧等障礙物所遮蓋，正如同一個人所以不能心開意解，是由於被內心的慾望、瞋恨、愚痴及外在的名聞利養等迷惑，障礙了我們的心智，而無法解脫自在。所以比丘們，你們應該去除內心的貪瞋痴等煩惱，心意才能開通明朗。」星雲大師一生都在弘揚人間的佛教，推廣易懂能用的「三好運動」-做好事、說好話、存好心，此「用心之道」是他一生修行的智慧，近年更與青年朋友說法時，再次提出「你好、我好、大家好」的七字心開意解之方法。

這世間何其美好？端看我們用佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼，哪個眼來看世間？用何種心念態度來發掘？不妨亦學學智者們的──覺察、打開、轉換、調整的思維吧！