近日來，反年改團體「八百壯士」透過具體行動，向立法院發出積累已久的怒吼，抗議政府行事不公、決策不義，用國家力量剝奪他們的權利，今日抗爭無疑是「官逼民反」的結果。

政府也曾說，這是幾十年的老問題，要在短時間內處理好，並不容易。言下之意，改革的時間應當逐步推進，在充分討論與溝通後再實施，改革並非建立在支不支持，而是立基在合不合理的原則上。唯有如此才能客觀看待問題的癥結點，否則一味地認為，這些反改革者只是貪圖國家資源，是自私自利之徒，強硬要求他們接受政府的決策，豈是民主政府該為之事？

從另一面來思考年改的真意，如果說，改革之目的是為了替國家人民節省支出，使財政不致於匱乏，並進一步將節省下來的錢用在人民身上，以滿足各項公共福利的需求的話，那麼政府應當表現出「節用裕民」的富國之道。

荀子〈富國篇〉有言：「足國之道：節用裕民，而善臧其餘。」大意是說，要讓國家富足的道理，在於一方面節省國家用度，一方面在於充裕人民的財富，就能使多餘的財富藏於民間，才不會耗損。

荀子面對國家治理，乃是站在以民優先的立場，國家根本在民，改革的終極目標，也應該是充裕人民的財富，而不是讓百姓領一份「吃不飽、餓不死」的薪水；人民有優渥的生活，才能改善國家財政，並且有餘力從事教育學習，懂得明禮分義，創造和諧社會，此當為政府積極從事的改革方向。

政府存在的目的，是定紛止爭，不是問題的中立者，而是有擔當、有智慧的統籌者，真心誠意要改革的話，這些退休人士又何以暴力相向？也唯有當年金改革只是一種偽裝，背地裡是豪取人民財產，才會遭受強力的反撲。

基本上，合理改革還是會被接受的，只是政府態度，已顯露出「以我為尊」的心態，才使得對話空間斷裂，只好用肉身來回應政府的不合理作法。

潘秋丰（嘉義縣╲國立嘉義大學中文系碩士班）