整理／黃長春

「書法是中國文化核心的核心。」哲學藝術家熊秉明曾這麼說。

是的！欣賞歷代名帖，在文本上能引人深入體會華夏民族千年之文學、哲學與史學的深刻內涵；在藝術形式上，能使人暢遊書家所處時代之美學觀，及其追求的人生境界與藝術創新的理想美。

書法：中華文化引人入勝

書法筆墨線條的瞬間萬幻，是中華文化中引人入勝之處。我們何其有幸，生長在這對固有文化保存甚豐的台灣，尤其是可以便利地走讀故宮法書的浩瀚之美；但歷代名作之古文意涵，以及不同書跡之形式美，若無專人深入淺出地導讀，一般人要窺探其中堂奧，並非易事。

一次我與一位年輕書家談起，要如何詮釋與編輯，才能使讀者願意並走進歷代名作的美妙天地？他答：「不論收藏與鑑賞，歷代書法名作本屬帝王、貴族及文人之藝術！若不先具備文學、美學與歷史基礎知識，是很難接近的。」

約在二○○七年前後，我認識了國立東華大學中文系李秀華教授。當時，她正在引導一群中小學教師，嘗試以不同於傳統著重技能的書法教學，以帶入遊戲性的、互動性的課程，尤其以多媒體配合藝術欣賞，讓學生領略漢字之美，興起寫字欲望，並發揮創意應用於生活中。她說：「藉由書法藝術，來認同自己的文化，是很有意義的事。」

李秀華對於書法教學的熱忱，令人感動。在我們雄獅美術的邀請下，並經國立故宮博物院在圖版上的正式授權，她歷時多年，終於辛苦完成了《絕色—故宮法書精粹導讀：晉唐篇》、《醉白—故宮法書精粹導讀：宋代篇》、《天地—故宮法書精粹導讀：元明清近代篇》三書，共十七件書法精品導讀。

書法書藝術欣賞入門

李秀華在本系列書的每篇篇名，均以古人對名帖的讚詞為標題，如〈龍跳天門，虎臥鳳閣─王羲之《快雪時晴帖》〉、〈壯士拔劍，神彩動人─懷素《自敘帖》〉、〈積學深至，心手相映─蔡襄《澄心堂紙帖》〉、〈豪宕秀逸，疏曠自然─蘇軾《寒食詩帖》〉、〈天骨遒美，逸趣靄然─宋徽宗《穠芳詩帖》〉、〈道士醮詞，雖禮而野─張雨《登南峰絕頂》詩〉、〈狂怪不經，步履自高─楊維禎《晚節堂詩》〉等。

如此，我們可以藉由古人對名家書作的賞析，洞見各家的風格特色，如〈快雪時晴帖〉為晉王羲之尺牘中最顯平和溫厚，在筆勢墨韻中「斂鍔」不露鋒，甚得乾隆皇帝喜愛，置於「三希堂」中。乾隆皇帝還在〈快雪時晴帖〉副頁寫下「龍跳天門，虎臥鳳閣」的大字題辭；又如唐懷素〈自敘帖〉，宋代米芾曾讚其如「壯士拔劍，神彩動人。」指其書跡超妙自得，在當時獨步天下。

香港中文大學藝術系教授莫家良為本系列書作序，指出本書內容特色：（一）深入淺出介紹書家生平、思想、交友圈及歷史背景；（二）以西方風格分析法，圖解名作用筆、結體及章法等；（三）局部放大重要題跋及藏家印鑑，呈現書蹟流傳過程；（四）白話闡述名作文本，呈現其文學價值。

其實，以上所提，也是認識歷代法書名作的竅門所在。誠如莫教授所言：「對於書蹟的內容，不僅提供釋文，更在內文加以分析，其中對具有文學價值之作，分析尤其詳盡。書法藝術文本常與文學密不可分，故觀賞書法，往往需要細讀文字內容，否則難以領略作品的真正意義。」

在編輯本書的過程中，亦運用圖解局部放大與比較的方式，引導讀者欣賞一幅字的美，此為增進讀者書寫技巧的最佳直接方式之一。至於歷代收藏印與題跋的細部解說，可以帶領我們穿越時空，與不同時代的收藏家一同飽覽歷代名作的樂趣。最後，當我們覽閱故宮歷代法書之精粹時，所臻至的境界，就會像熊秉明所說的：「將整個中華民族的文化創造史再活一遍。」（註）

註：熊秉明著，《中國書法理論體系》，雄獅美術出版，一九九九年九月，頁二一二。

故宮法書精粹導讀

座談分享

時間：4／29（周日）下午2:00～4:30

地點：國家圖書館一樓簡報室

主席：李賢文先生

分享人：李秀華教授、李郁周教授

許郭璜教授、許學仁教授