釋迦牟尼佛傳
文／星雲大師


從越祇國到毗舍離國 1


佛陀有一次離開王舍城的耆闍崛山，度過恆河進入越祇國，在那邊弘法的次數很多，經過很多的鄉村，又經過很多的市鎮，佛陀知道以應身佛陀住世度化的因緣，總有結束的時候，佛陀很想要把教示完全的教給大家。
佛陀在越祇國教化以後，曾把住在越祇國的比丘集合起來作過一次訓話，無非是叮嚀大家學道，要記好並遵守聖戒、聖定、聖智慧、聖解脫的四種微妙之法，然後轉道毗舍離國時，又先在巴連弗城說法。
巴連弗城的佛教信者，聽說將近八十歲的佛陀法駕親自前來說法，想要見佛陀的人不分遠近都抽空趕來。佛陀端坐在一棵樹下，見到佛陀圓滿之相的人，沒有一個不感動，沒有一個不向前致最敬禮。
信者們商量，臨時搭一個帳蓬作大講堂，敷設法座，請佛陀說法，佛陀很歡喜接受他們的善意。
佛陀在臨時的大講堂中對大眾說法道：「信仰我的教法的信眾們！你們信奉我的教法，第一要皈依三寶，皈依佛陀、教法、僧伽，才是佛教的信徒。皈依三寶以後要嚴持五戒，不亂殺、不亂取、不亂淫、不亂說、不亂吃，是為五戒。受戒的人有五種功德：第一、是所求皆能如願，因為不正當的不求；第二、是所有淨財益發增加；第三、是到什麼地方都能獲得眾人愛敬；第四、是美譽傳播四方；第五、是死後得生天上。守此五戒者若再加多培植福德因緣和念佛，便能往生不退轉的西方極樂世界。若是不念佛又再犯戒，有五種損失：第一、求財不能順利；第二、就是得財也易散失；第三、到處受人輕視；第四、惡名到處傳遍；第五、身壞命終之時墮落地獄。」
除此以外，佛陀又說些善因善果、惡因惡果的教理，增強他們的信心，佛陀的觀機說教，聽的人沒有一個不感激。佛陀說完法後，大家都戀戀不捨的不肯解散，他們怕將來再不能見到佛陀。
等到大家散去以後，已是更深夜靜，佛陀帶著阿難就在臨時的講堂中進入禪定。
第二天早晨，阿闍世王派大臣雨舍來拜訪佛陀。


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因為阿闍世王和越祇國因不愉快的事在一氣之下想發動戰爭，為了對戰事有必勝的把握，阿闍世王想知道越祇國的情形，很多的臣下告訴王說，佛陀在越祇國說法很久，最好派人前去請問佛陀。
雨舍大臣奉了王命，他想到為了要和越祇國發動戰爭的事，去請問佛陀關於越祇國的情形，實在是很不恰當的事。但王命是如此，雨舍想不告訴佛陀關於戰爭的話，只問些越祇國的情形就好。
大智大覺的佛陀，並不是不知道雨舍的來意，佛陀等雨舍頂禮以後，先不向他講話，對著在身旁為佛陀打扇的阿難問道：「阿難！你見過越祇國的人集合在一起談論過政治的事嗎？他們的政治是不是自由平等呢？」
「我聽過他們談論政治的事，他們的政治非常自由平等！」阿難回答。
佛陀點頭說道：「不錯！越祇國上下全國人民，非常團結，外國的侵略不會有勝利的把握。阿難！還有你聽到過嗎？越祇國的人很有教養，從來不做不法的事，一切都很合禮度，你有聽過這樣的話嗎？」
「佛陀！我知道越祇國的教育非常普及，無論男女老少，他們都講求知識，都很守法愛國。」阿難明白佛陀的意思，順著佛陀的意思回答。
佛陀又再點頭說道：「如果是這樣，老少都受教育，都知道守法愛國，他國的侵略，是不會勝利的。阿難！你還有聽說過越祇國的人民，孝順父母、和睦鄉親、尊師重道、敬老恤貧，一切都合乎義理人情的話嗎？」
「佛陀！我知道越祇國的民風淳厚，他們都奉行佛陀的上報四重恩，下濟三途苦的教法。」
佛陀非常歡喜的再說道：「阿難！如果是這樣，他們的國家和人民以倫理道德行事，那就會平安幸福，不會畏懼外國的侵略。阿難！你還有聽說越祇國的人民，信仰宗教、恭敬沙門，全國上下都講究道德的話嗎？」
「佛陀！我聽說過，越祇國的人民對佛陀的教法有著甚深的信仰，相信因果，受持五戒。」阿難知道佛陀的心，他毫不考慮的回答。
佛陀像是沒有別人在身邊，又對阿難道：「阿難！假使是這樣，越祇國一定是國泰民安，他國的侵略者如要發動戰爭時，定有甚多的顧慮。阿難！你有聽說過越祇國的人民，不說邪語、不談妄言、家庭圓滿、清淨無缺的話嗎？」
「佛陀！越祇國的人民，慈顏愛語，我是知道的，他們私人的事，隱惡揚善，公家的事，大家討論得失。」
佛陀加重語氣說道：「阿難！假使是這樣的話，公私分清，各人自愛，他國是不敢侵略的。阿難！你有聽說過越祇國的人，喜歡供養沙門，多做功德慈善事業，樂於布施的話嗎？」
阿難恭謹的答道：「佛陀！我們比丘都喜歡行化在越祇國，在越祇國的佛化事業，很容易推動。」
佛陀慈悲嚴肅的結束對阿難的問話，佛陀再說道：「阿難！你和我到過越祇國，知道那邊的國情，你和我的意思一樣，越祇國不畏懼他國的侵略！」
大臣雨舍，聽到這裡的時候，非常佩服，實際上佛陀的話很含蓄。
像這樣給雨舍大臣的回答，真是一位大聖者的佛陀。
雨舍了解佛陀的意思，所以他作禮對佛陀告辭道：「佛陀！我很懂得越祇國的人民，同一信仰，同一思想，同一意志，同一行為，他們全國上下團結一致，是不會被征討而亡國的。像佛陀說越祇國有那七個條件，他國對他是無可奈何的。謝謝佛陀，您很忙，失禮得很，我先告辭了。」
佛陀知道這場戰爭可以避免，心中非常歡喜。
佛陀招呼阿難把巴連弗城的比丘、比丘尼、及皈依過的信徒，再集合到臨時講堂中來，佛陀要以住世的餘力教示弟子。


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比丘等都集合好時，佛陀對大家說道：「諸善男子、善女人！我現在要和大家說七不退法，你們好好諦聽，好好思惟，好好記著，什麼是七不退法呢？
第一、對正義的話要常常講；
第二、上下和愛，彼此尊重；
第三、奉法作事，不要違背法制；
第四、要尊敬學識淵博和努力弘法的比丘；
第五、真心的信仰要堅固，主要的要有孝敬之心；
第六、名利的事先人後己，財寶不要餘留；
第七、修學涅槃正道，不要順從欲情。
這七不退法，不管男女老少都應共同奉行，世間是無常的，但法是不壞的。另有七法也要記住，照這個進行，長養善心，就不會違背法理。
第一、事要求少，但做得要多；
第二、態度沉靜，不好多言，說話仁慈，不出惡語；
第三、睡眠要少，不要懶惰，身常行慈，不害眾生；
第四、為大眾作事，不要把自己的利益放在前面；
第五、不要自讚毀他，意常行慈，悲憫他人；
第六、不要和惡人同在一起，多親近善知識；
第七、求法、守法、弘法，不忘真理運動。
諸善男子、善女人！我的弟子如能奉行此七不退法，千萬年後佛陀的教法一定會和日月同光，普救世人！」
佛陀懇切的叮嚀，無非是希望在他涅槃以後，他的弟子聽到他的獅子吼聲，心能清淨，發起歡喜勇猛為法之心。
佛陀第二天要離開巴連弗城的時候，問阿難道：「阿難！巴連弗城是誰設計建築的？」
阿難回答道：「這個城是雨舍大臣興建的，他是恐怕越祇國前來攻打，為了防備，所以建設這座城。」
佛陀聽阿難說後，對這座城下預言道：「對啦！阿難！國防也很要緊。這個城很合乎正理，這個城是賢人住的地方，商業會繁盛，正法可實行，用來防守，不是用來侵略，敵人打來是不會破。如果將來城有壞的時候，必定是三事當中的一事，一是大水的泛濫，二是大火的焚燒，三是城中的人和敵人共謀。除此以外，巴連弗城是不能破的。」
（待續）