文／星雲大師

孫張清揚（一九一三～一九九二），湖南人。是孫立人將軍的夫人。南京匯文女中的高材生，家境富裕，母親為虔誠的佛教徒。她畢生投入佛教事業，對護持佛法不遺餘力，曾任貴州督勻慈幼院院長、中國佛教會常務理事，佛光山功德主。

在中日戰爭勝利後，孫立人將軍是新一軍的軍長，廖耀湘是新六軍的軍長，他們都是美式配備，在軍中是翹楚，也是棲霞山的信徒，我還記得廖耀湘將軍在抗日勝利後，他為了感謝棲霞山，曾經做了一個很大的木匾「棲霞古寺」送給棲霞山。

孫立人將軍是家師志開上人辦的宗仰中學的董事，也因此關係，孫張清揚女士對於棲霞山也非常護持。早年我於棲霞學院讀書期間，她已皈依在退居老和尚卓塵長老座下。只見她經常出入棲霞山，參與水陸等各種法會，虔誠禮誦，態度謙和，但未曾和她說過一句話。後來孫立人調來台灣，做陸軍訓練司令，她也跟著到了台灣。

孫夫人長得雍容華貴，年輕時曾有過小中風，導致嘴角歪斜，後來就是求觀音菩薩，念觀音菩薩聖號得以痊癒，所以她寫了一篇文章，廣為宣傳觀音菩薩的靈感和有求必應，早期我在台灣還看過這篇文章。這也是孫夫人對佛教信仰不變的源由。

夫妻為國為教 多所貢獻

孫將軍一生為國，孫夫人一心向佛，其為台灣佛教所做的貢獻，例如：

一、一九四九年，王均一等人，致函行政院院長陳誠先生，請求釋放被誣陷入獄的大陸僧伽，令慈航法師等數十人倖免於難。

二、一九四八年，與李子寬居士合資，買下為台北市政府所徵用的善導寺，令其重歸佛教產業，成為中國佛教會會址，是台灣佛教的弘傳中心。

三、一九五五年，變賣首飾，打電報到日本請購一套《大正新脩大藏經》，託外交部葉公超部長，以航空運回台灣影印，為當時佛教界一大盛事。

四、協助創辦《人生》雜誌，同時贊助張少齊居士所辦的「益華佛經流通處」，大量出版佛書。

五、捐款興建中華佛教文化館。並親自不辭辛勞，行走各地，講經度眾，對台灣早期正信佛法的推動，有莫大貢獻。

六、在政府整治台灣時，蔣宋美齡女士以國母之尊，三番兩次的要孫張清揚女士改信基督教，她曾多次跟蔣夫人直言，只要是善事，叫她做什麼事都可以，但是要她不信佛教，而改信基督教，那是萬萬做不到的。甚至於蔣夫人也以種種好處利益來誘惑，她都不為所動。

孫夫人真心誠意為佛教奉獻，護法衛僧不遺餘力，不但堪為在家居士之典範楷模，其宗教熱忱也是出家僧眾所敬佩。

感念護法衛教 時常探望

記得一九五七年七月，她在台北市中山北路二段二十九號的「覺世社」，特地邀約幾位朋友，辦了一桌素齋，在一張十二人座的大圓桌上，碗盤、筷子、湯匙、碟子全部是黃金打造。她說她第一次用它來請客，是為了要慶祝我三十歲的生日。並且表示願意資助我出國深造，但我志在弘法利生，故予以婉謝。

孫夫人對我種種禮遇，除此之外，我剛到台灣，在中壢圓光寺，她曾託人帶四百元新台幣給我，這對當時一無所有的我來說，那真是大慈大悲觀世音菩薩的賜予。又台北善導寺收歸成為佛教產權時，她曾試圖想將該寺交由我來住持，但終因我年紀太輕以及師承不同，而力薦未果，特來向我說明致歉，我並不以此為意，但是對她這分知遇盛情，卻是永生難忘！

後來，孫立人將軍為了郭廷亮、劉凱英兵變的事件，被拘留在台中向上路十九號，達數十年之久。在這期中，我也曾透過關係，到向上路去探視孫將軍，也曾經得到政府的支持，把孫將軍和孫夫人一同請到佛光山，在佛光山住了兩個星期。

我覺得孫將軍性格正直、無私，他曾經為了爭取三軍平等待遇，要求政工退出軍隊，因此和很多國民黨的高級領導人都有了摩擦，不過後來得以平反，總統還給予褒揚令。有云：「自古紅顏多薄命。」我也感覺到「自古英雄不易見白頭」，由於他在緬甸仁安羌打敗日軍數萬部隊，救過英軍七千餘人的生命，所以英國給他最高的勳章，成為世界抗日名將。

台灣佛教今日的蓬勃發展，孫夫人的勞苦功高，是大家有目共睹的。然而自從因孫立人將軍事件隱居以後，人情的澆薄現實令人唏噓不已，年老之後，更是無人問候。我有感於她一生護法衛教，功不可沒，因此經常去探望她。

智慧遠見 屋舍捐做道場

她把永和中正路邊的寓所，約一百多坪的住宅，價值台幣億元，過戶在佛光山名下，指名作為弘法教育基金之用，即今「永和學舍」，並說：「財產都是身外之物，能可以讓佛教做道場，利益社會大眾，才是正當的用途。」在短視重利的社會裡，一個官宦人家的貴夫人，對於佛教事業有此遠見，實在非常有智慧。

一九九二年七月，孫夫人以八十歲之齡，往生在台北永和寓所的佛堂裡，我特別前往主持告別式，並且為她題寫輓聯「八十年歲月心中有佛，千萬人入道爾乃因緣」。

她臨終及往生後的喪葬事宜，都由佛光山承辦，其骨灰奉安在萬壽園一座獨立的寶塔，我也囑咐佛光山今後長年累月都不可以忘記孫夫人的祭祀。

現在想起一代紅顏、一代名將，最後落寞的生涯，讓我對他們的一生，大概只能用「疾風知勁草，板蕩識忠貞」來形容了。