文／妙凡法師

我很喜歡觀察人，從對方的揚眉瞬目，判斷他的心理狀態，有時候會猜對，也會有猜錯的時候。但是，要觀人之前，最先要明白自己的起心動念，唯有真正了解自己，才能超越、突破既有的限制，進一步的知道他人所作所思，所為何來。

十八歲剛拿到汽車駕駛執照的時候，車子還是手排的年代，只要遇到轉彎要換檔，三次有二次車子會熄火卡在馬路中間；加上每次上路都擔心會被撞，索性就不開車了。來到佛門走上弘法之路，許多事情沒得妥協和退路，求人不如求己，每天做完早課後，趁著空檔就開著寺院的小貨車去練車了，然而，實際坦坦蕩蕩的上路，是在我明白自己的心那一刻起。

自問自答是一種有趣的學習，又敲又打的叩住自己的所緣境──心。在練車的過程，我常問自己，「我怕什麼？」「被撞」；「有人想撞你嗎？」「沒有」；「你想撞別人嗎？」「不要」；「別人會想撞你嗎？」「不會」。每一位駕駛者，都想要保護好自己的車子，自己的生命，自然會極盡所能的把車開好，你閃我、我閃你，既然如此，那我還怕什麼？因為想通了這些心理因素，瞬間就跨越了開車的恐懼害怕。

所謂「從聞思修，入三摩地」，就像參禪一樣，抽絲剝繭一步一步的看清自己，看清自己的同時，也明白了別人，因此，人生經歷豐富的人，若能保持這樣的覺性、反思，自能有一個清淨、寧靜，而又能映照世間萬象的正念。

從觀已到觀人，要能了解一個人是否為大將之材或者能夠交往之人，如星雲大師在《星雲法語．觀人之道》中所言：第一、利害時可觀其操守，第二、饑疲時可觀其精神。第三、喜怒時可觀其度量。第四、恐怖時可觀其心境。一個人在面對人生的抉擇時，正是其生命價值觀的表現。

有些人選擇以自己的利益為出發，那麼他會害怕恐懼外在加諸給自己的壓力，而放棄正確的選擇；相對的，一個以國家、社稷為己任的人，個人的名譽、利害早已不在自己的考慮，但此需要犧牲奉獻，大智、大勇的無我精神。大智者，對於一切紛紛擾擾，是是非非，他可以一笑置之，不去說明，也不與之相應；大勇者，既無所畏懼他人的批評、誤會，也無視個人未來的榮辱，只有一個信念，但願蒼生永保安康。

觀人也好，觀己也好，在一切如夢幻泡影的有為法裡，回到生命的實相，最要觀的還是自己那一顆心，自在否？