執筆人：張亞中 孫文學校總校長 國際佛光會世界總會理事

應該把小孩養育成什麼樣的人？每一位初為父母的都會碰到這樣的疑問。年輕時我也曾有同樣的疑惑，隨著年歲慢慢增長，才了解到每個小孩都是獨立的個體，也各有其因緣，我們不可能為他們畫人生的藍圖，但有兩點是父母親必須做到的，一是讓他們身體健康，一是讓他們有好的品性。

一個國家不也是如此嗎？國家必須有一個好的身體，就是有好的經濟發展，人民才可以豐衣足食；國民也必須有好的品格，信仰良善的價值，社會才可以和諧善美。

台灣的薪水已經停滯成長許久，經濟發展不繼，貧富差距日益擴大，變得愈來愈無力。但更嚴重的是，台灣社會的核心價值在快速崩解中，變得愈來愈無明。

舉幾個例子看看。我們都知道，「信用」是凝固社會的元素。有人問孔老夫子，「足兵、足食、民信」何者最重要。孔老夫子說，如果一定要犧牲一個，先去軍備開支，再要去一個，則是犧牲經濟建設，最不能去除的，就是人民對政府的信任。「民無信不立」，人民如果失去對國家的信任，國家就要亡了。

台灣現在還認同「信用」的價值嗎？人民或許還有，但是政府卻完全不在乎。軍公教的退休金是他們在初任公務員時與政府共同的約定，難道今天政府可以年金可能破產為由，就刪減軍公教的退休金嗎？這不是錢多錢少的問題，而是國家與人民的契約信用要否遵守的問題。

我們都知道民主的重要，但是多數就可以為所欲為嗎？不當黨產條例、促轉條例、農田水利會條例的修改，都是不法不公不義的法律條文。民進黨政府認為，因為它在立法院擁有多數，就可以通過它想要的任何法律。這樣的心態其實不是真民主，更是喪失了對「共和」價值的認識。

納粹時期的德國，有當時全世界最先進完美的《威瑪憲法》，但是希特勒最終還是成為一個民選的獨裁者。所謂「共和」指的是大家都是命運共同體，是同體共生，要和諧相處，但是現在的台灣，以民主為手段，做的都是「清算、鬥爭、謀財、奪產」之事，毫無「共和」的價值可言。

我們再來看看，這些年來，為了完全向西方多元價值靠攏，主政者認為中華文化太多倫理性與道德性，應該修正。大多數人可能不知，這二十多年來，在台灣各級國民教育中，都已經取消了有關傳統「四維八德」的倫理道德教育，而只著重西方民主政治的公民知識教育。

另外，為了要「去中國化」，政客們認為只要減少中華文化的課程，就可以讓台灣與中國大陸在文化上逐漸切割，如此有助於其文化台獨的推動。大多數人可能也不了解，現在的國中課本已不再選錄文化基本教材，高中文化基本教材幾經波折，現在學分數只降到剩下兩個學分。

這也就是為什麼，台灣現在是世界上著名的詐欺王國，做案的年輕人在學期間沒有受到倫理道德的教育，認為詐欺也是一種商業。今日台灣種種亂象，不就是因為我們缺少文化倫理道德的教育嗎？

台灣現有亂象的解決，不應該只是寄望於政黨的輪替，而是我們要有決心，重建台灣的良善價值。我今年要做的工作，就是希望設定幾個重建價值的公投議題，透過公投，用眾人的力量來導正並重建台灣的良善價值，讓台灣不再無明。