文／曹珊

《西遊記》第八回〈我佛造經傳極樂．觀音奉旨上長安〉說釋迦如來降伏乖猿安天之後，在不知年月的某一日，喚聚諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等眾共聚靈山大雷音寺，共享盂蘭盆會之花果品物。

盆會上，釋迦如來微開善口，明示根本，指解源流，概眾受益匪淺。敷演大法講畢，釋迦如來便借此次盂蘭盆會，道出其有心往東土造經傳極樂之意。吳承恩如此下筆描述道：

如來講罷，對眾言：「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問曰：「如來有那三藏真經？」

如來曰：「我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；經一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜伽之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？」當有觀音菩薩行近蓮台，禮佛三匝道：「弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。」

釋迦如來宣揚傳經因果之後，見妙莊王女觀音菩薩心神領會，主動請纓，心中大喜道：「別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。」釋迦如來此話一出，疑問也隨之而來：釋迦如來為什麼會對概眾如此說？難道僅僅是因為觀音菩薩神通廣大？須知，靈山神通廣大者並非僅觀音一人耳，這其中另有緣故為二，先說之一。

《西遊記》第十回〈二將軍宮門鎮鬼．唐太宗地府還魂〉說唐太宗李世民魂入酆都，與秦廣王折辨對涇河龍王許救而殺之之事原委後，十閻王差崔判官、朱太尉二人，送唐太宗李世民還魂。

李世民隨崔朱二氏出森羅殿，吳承恩著筆道：那太尉執一首引魂幡，在前引路，崔判官隨後保著太宗，徑出幽司。太宗舉目而看，不是舊路，問判官曰：「此路差矣？」判官道：「不差。陰司裡是這般，有去路，無來路。如今送陛下自轉輪藏出身，一則請陛下遊觀地府，一則教陛下轉托超生。」太宗只得隨他兩個，引路前來。（待續）