今觀法師是我的師兄，約大我十多歲，他的原來法號是「滿成」，是在別的寺廟出家，後來大概因為窮苦，無人支助他，所以受過戒後，就禮拜我的師父志開上人做師父，而改名為「今觀」，他比我年長，當然我要稱他為師兄，所以常常有人譏笑說：「志開和尚有一個半徒弟，一個叫今覺，半個叫滿成。」

記得我出家後，他已經在棲霞山領了衣鉢寮侍者的職務。「衣缽寮」是掌管住持資具、錢帛的單位，內部又分有衣鉢侍者、湯藥侍者、書錄侍者……很多的職稱，等於是總統府侍從室的職務。

在衣鉢寮服務的職事，平時都是隨侍在住持、長老之旁，觀其需要或聽從其命令，而給以服侍。但是到了用餐時，都叫我們學生輪流站在他們的身旁伺候，為他們添飯、倒茶、倒水。不客氣地說，他們只是年紀比我們大的職事而已，也不是對常住有什麼貢獻，或有什麼德行，可以做為楷模的了不起的人物。

有一天，另一位衣鉢侍者達道法師，他看到我就說：「今覺啊！如果有那個池光聰明就好了！」池光是我的同學，他在學院裡，唱誦、背書都很好，很聰明，老師都很看重他。我師兄今觀法師聽了以後，就說：「這個今覺啊！他如果將來能可以跟池光比的話，太陽要從西邊出來了！」

這話在別人聽了或許會很生氣，想說你怎麼這樣看不起我呢？但是當時我一點都沒有氣惱，只是感覺到：「真的會這樣嗎？現在我是不如他，我還小，但是十年後呢？二十年後呢？」我覺得人不必生氣要爭氣，而爭氣也不是一時的。我心想：「將來我要爭一口氣，要比人家更聰明有用！」當然師兄是愛護我的，他沒有壞意，可能他的用意也是要激勵我吧。

國共戰爭以後，我的師兄負責祖庭的事務，我就到了台灣，後來是生是死，如何生活？我都不知道。隔了四十多年後，我再回到家鄉，想探問他的情況，都沒有人知道，也沒有人認識他。

這個世界應時代的推動，三年、五年、八年、十年後，不只環境，連歷史都改變了，甚至我到現在，我仍探訪不出和他有關的事蹟，也不知道他在哪裡往生，有沒有安葬……由於他也不是一個有名的人物，誰會去關心他呢？

三十多年後，我想起這位師兄的話，當初他拿我跟我的同學池光相比，認為我不如他。我想，師兄的話不靈驗，因為我已經超越對方很多了。當時的池光是很聰明，可是他還要依靠我的救濟幫忙在生活，反而我這個不如他的人，好像比他更有辦法。

龜兔賽跑，兔子不一定是贏家，烏龜勤奮，最後牠可能勝過兔子，所以人比人氣死人。因此，師兄當初這樣的一句話：「今覺如果能有池光的聰明，我看太陽就要從西邊出來了！」假如師兄還在的話，我會再問他：「太陽究竟是從東邊出來，還是從西邊出來？」當然，太陽從哪裡出來，這是一定的，但是人的未來是不一定的！不過感謝師兄這樣激勵的話，對我的人生還是很重要的。