人生生死歌 二之二

世上錢多賺不盡，
朝中官多做不了。
官大錢多心轉煩，
落得自家頭白早。
春夏秋冬燃指間，
鐘送黃昏雞報曉。
請君細點眼前人，
一年一度埋荒草。
草裏高低多少墳，
一年一半無人掃。
──明‧唐伯虎

人生的黃金歲月
文／星雲大師

人的一生，從母親懷胎十月，呱呱墮地，假如能夠活到百歲，當然一生都是黃金歲月最好，可是世事多缺陷，哪裡能有百歲的黃金歲月呢？
有的人，童年是黃金歲月，父母慈愛，天倫之樂，要風有風，要雨有雨，要吃要玩，都能如願，這就是兒童的黃金歲月。
及至成長，青春年華，談情說愛，讀唱自由，向東向西，興之所至，這就是青年的黃金歲月。
到了壯年時，擁有理想，也有事業基礎，隨興所至，稱心如意，這就是中壯年的黃金歲月。
慢慢的，年老力衰，退休以後，含飴弄孫，蒔花植草，悠遊於林泉之下，頤養天年，這就是老年的黃金歲月。
但是，世間世事，不如意者，十常八九，哪能一生都在過黃金歲月？有的人童年失去父母的慈愛，甚至受諸種種虐待，衣食艱難，終日向痛苦掙扎，哪有什麼黃金歲月？
及至長大成人，失業失戀，無人依靠，無人了解，更是感到世途坎坷，哪裡還會想到什麼黃金歲月？
到了壯年，家累責任，妻子兒女，柴米油鹽，生活重擔，求名無名，求財無財，世態炎涼，人情冷暖，度日如年，哪有什麼黃金歲月？
等到老年，齒牙動搖，視野茫茫，走路維艱，老病纏身，才真正感受到苦空無常，只是又能向誰去訴說、怨嘆呢？哪還有什麼黃金歲月呢？
人生，酸甜苦辣，得失無常，在黃金歲月裡，受著時間遷流，不能長久擁有。雖然是時運多艱，但自我奮鬥，不為環境所困，不為世情打倒；只要自己努力上進，就算小有貢獻，也可以把它當作自己的成就，當為自己的價值。
什麼是人生的黃金歲月？只要自己活得心安理得，時時生活在正念之中，時時擁有宇宙的懷抱，發心濟人利世；只要自己人格昇華，道德圓滿，縱使無名無財，無權無位，那也是自己人生的黃金歲月喔！

──摘自《迷悟之間》第五冊 第二一七頁


【佛教常識】

一、人生對生死應有什麼看法？
人對於生死毋須害怕，只要以平常心來面對，自然而來，自然而去。生，也未嘗可喜；死，也未嘗可悲。生，是死的延續；死，是生的轉換。生既未嘗生，死亦未嘗死，生死一如，何憂何喜？
人在有生之年，能夠把握每一個當下，對未來充滿希望，對人間樂意奉獻智慧力量，把生命的過程當作一所大學，各人選修適合自己根性的科系，許多技藝、專長、學識、善根，可以持續到來生。因此，許多天才都是因為前生專精所學，累積善因善種，於今世現行所致。發菩薩心者，為普利群倫，每一行業，每一專長，均應修應學，因而有諸大菩薩化身千百億的感應事蹟。
人死後，受生投胎的業力有三種：一、隨重業受生；二、隨習慣受生；三、隨意念受生。因此，除了業報之外，習慣與意念都十分重要。

二、人的一生與因緣果報有什麼關係？
語云：「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」人心如地，播植善種或惡種，全在於我們自己，至於得到什麼樣的收成，也沒有理由怨嘆，所以說「心田事不同，果報分勝劣」。
因緣果報，在起心動念間，在日常生活間，重重無盡，常人可以什麼都不怕，但不能不怕因果。「菩薩畏因，眾生畏果」，表示菩薩深知凡事都必然是有因果關係，所以慎於始，而凡事洞察於機先，不昧不滯，自然能掌握未來。
慈航法師示寂前，曾作一首偈語奉勸大家：
奉勸一切眾生，時時反省為要，

每日動念行為，檢點功過多少。
只要自覺心安，東西南北都好，
如果一人未度，切莫自己逃了。
法性本來空寂，因果絲毫不少，
自作還是自受，誰也替你不了。
空花水月道場，處處時時建好，
望爾廣結善緣，自度度他宜早。

因緣果報，歷歷不爽，要有美滿的人生，就要培植好因好緣，要怎麼收穫，就要怎麼栽。

──節錄自《佛光教科書》第九冊，〈人生〉