【生死自在】 佛法與生死疑難FAQ(四)

文/慧開法師(佛光山寺副住持、南華大學專任教授) |2017.04.30
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感謝西來寺樊師姐的來信及提問,內容如下:

我是在洛杉磯西來寺星期日(一月二十二日)聽開師父的演講(「生命的終極關懷─從生命永續到生死自在」),這是個很深的題目,我專程留下來聽講,得到完全不同的見解,我很想請教開師父問題,我知道開師父對西方極樂世界一定有研究,而我一直想找人發問,我想我找到人了,謝謝。我父親不久前往生,這個星期就要百日,家人到現在都無法釋懷父親的離去,非常思念,這三個月來我也夜不成眠,希望能得到任何父親的音訊。心中有一些疑惑想請問開師父,希望能得到答案,謝謝!

她的提問內容是人世間每一個人都會經歷面對(不論是已經面對或遲早必然將經歷)的喪親問題,針對她的提問,逐條答覆如下:

Q1:請問開師父,如何確認父親是在西方極樂世界?可否和他溝通?百日有要做什麼?以後呢?

解答:親人往生之後,在一般的情況下,我們無法確實知道他的去向,就如同在人世間,親人遠遊在外,斷了音訊,我們要找尋他的所在,必須要有適當的人脈管道或通訊媒介。同樣的道理,欲知親人往生之後的可能去向,要有適當的管道或媒介。有一種可能,就是親人自己來託夢,但是這要看因緣條件,通常機率很低。另一種可能的方式,就是找到正派的通靈人士協助探詢。因為正信佛教不講靈異,所以通常我也不會談這方面的事情,你既然問起,我稍微透露一二,在台灣民間,是有一些正派的通靈人士,純為民眾服務,不以此收取任何酬勞。你如果真想探尋令尊的可能去向,可以試著找到這樣的通靈人士查詢。不過我必須事先聲明,所得資訊,僅供參考,不要執著。

親人捨報過往之後,最重要的事情,是至誠懇切地為他持誦《阿彌陀經》與「阿彌陀佛」聖號,然後為他發願、迴向,祈求阿彌陀佛來接引親人,希望他能往生佛國淨土,見佛聞法。這些並不限於百日,雖然說七旬、百日是關鍵期間,但即使過了百日,至誠懇切為親人誦經、念佛仍然會有感應,端看我們的誠意如何。

Q2: 我們和親人可以在西方極樂世界相聚嗎?

解答:當然可以!但前提是我們和親人都要明確地發願往生到阿彌陀佛西方佛國淨土相會!就像是在人世間,我們和親人大都散居世界各地,想要相聚,必須要事先溝通及規畫,約好相聚會面的時間及地點,大家有志一同,就能如願相聚。或者大家事先約好相會的地點,時間則有先來後到,先到的人先等,不見不散。所以我們可以事先就跟親人講好,他先到西方極樂世界去報到,隨佛進修,將來我們也會跟著去報到,那麼不是就可以相聚了嗎!

反之,如果大家沒有約好將來都到彌陀淨土相會,而是每個人各自輪迴投胎到不同的世界或國度去,如此一來,東西南北,分道揚鑣,宦海沉浮,人海茫茫,即使原本是一家人,要想再相聚,機會可是非常渺茫的!

Q3: 所謂蓮花化生,父親的模樣有變嗎?他還會認得我們嗎?他會回來看我們嗎?

解答:任何人若能蓮花化生,模樣會更加莊嚴,當然也會認得在世的親人,不過通常不會回來探望親人,就像在人世間,遠渡重洋出國留學,也要等到學成才會歸國,不是說回來就回來,更何況是到佛國淨土。

Q4: 在四十九天內念《阿彌陀經》和《心經》,現在要念什麼?

解答:其實,不只在四十九天或百日內,而是可以一直專心至誠懇切地誦念《阿彌陀經》以及「阿彌陀佛」聖號,然後迴向給令尊,附上〈迴向文〉的範例如下,供你參考。

弟子○○○(等),虔誠持誦《阿彌陀經》、彌陀聖號,以此誦經、念佛功德,迴向于(先祖父母、先父母……等),祈求三寶加被,龍天護佑,宿世惡業消除,累劫善根增長,遠離顛倒夢想,具足往生資糧,仗佛慈力,超越惡道,善根成熟,蒙佛接引,並以過去所集善業,迴向累劫冤親債主,普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎,十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅密。



(待續)

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