在這個世間上，萬事萬物都無法單獨存在，彼此之間都是相互依存的關係。因此，大師經常用「以眾為我」之語，來勉勵大眾多為人著想，多幫助人。甚至為此，有一回，大師還寫下「人生二十最」，作為佛教信徒進步成長的座右銘。

在此「人生二十最」的條目中，前述的十最，指出了負面的人生態度，讓大家藉以反省、修正自我的缺失；後面的十最，則是從正向的人生觀念，說明吾人應當樹立的人格修養。

人的一生苦樂交雜，但是對一般人來說，順境來臨時，總是感到非常快樂，甚至達到渾然忘我的地步；相反地，遭遇逆境時，則往往陷入煩惱深坑而不能自拔。由此可知，負面情緒的力量之大，來勢洶洶。因此，本文將特別說明大師所作「人生二十最」的前十最，藉由指出人生的弱點，來檢討、改善人生的觀念和態度。

在每個人的心裡，都潛藏著許許多多的「敵人」，貪瞋愚癡是敵人，憂悲苦惱也是敵人。但是人心中的惡念不除，要想獲得解脫自在，也就非常困難，大師說「人生最大的敵人是自己」，因此面對煩惱，我們要有「轉煩惱為菩提」的勇氣和信心。

「人生最大的毛病是自私」，一個心量狹小的人，凡事愛與人計較，要想成就大器難矣，因此，我們要學習把自私的想法去除，心中有你、有他，凡事為眾為公，才能心安理得。

「人生最大的悲哀是無知」，所謂「無知」，也就是不明白事理，不能了知因果道理，看不清世間的實相。無知的人，不能自我醒悟，總是自以為是、見識短淺，必然是要受人鄙視，所以吾等不能不慎。

一個人罹患疾病，吃藥或許就能康復，但是思想偏邪，則如同病入膏肓，難以救藥。「人生最大的錯誤是邪見」，舉凡撥無因果、不信輪迴、不知善惡等，都是邪見，吾人應當小心注意。

所謂「我慢如高山」，為人處事憍慢，就好像在人與人之間隔了一座高山，會阻礙彼此的友好往來。所以，「人生最大的失敗是憍慢」，吾等做人要學習謙虛，才會受人尊重。

人之所以煩惱叢生，都是肇因於欲望太多，求不得苦。「人生最大的煩惱是欲望」，因此，對於欲望，吾人要有自制力，唯有少欲知足，不受富貴誘惑，不因貧困而喪志，方能有所成就。

「人生最大的無明是怨尤」，人生在世，過多的怨尤，於事無補，只會徒增煩惱。仔細想想，自己所有的一切都是別人所給予，還有什麼不能滿足呢？因此，處世無怨是人生必要學習的課題。

「人生最大的憂慮是生死」，在這個世間上，有生就有死，但是一般人總是歡喜生而畏懼死，事實上，生死如同喬遷、移民一般，並不足以悲傷，看淡生死才能歡喜自在。

在佛教裡，戒的本質是「不侵犯」。五戒中的不殺生，就是不侵犯他人的生命；不偷盜，就是不侵犯他人的財產；不邪淫，就是不侵犯他人的名節；不妄語，就是不侵犯他人的名譽；不飲酒、不吸毒，就是不傷害人的身心健康。「人生最大的過失是侵犯」，如果人人都能受持五戒，不侵犯人，社會必然能和諧、安定。

「人生最大的困擾是是非」，人生原本應該快樂地生活，但是人們卻經常被是非所困擾，多少人因為是非而不能自在地生活。事實上，是非止於智者，只要自己不去理睬是非，是非又怎麼奈何得了我呢？凡事無愧我心，面對是非也就沒有什麼好顧慮的了。

大師說「人生二十最」是人間佛教的戒條，身為一個佛教徒，如果能在生活裡時時檢討、奉行，進一步利益他人，人生必然是更臻圓滿了！