去則路開

諺語說：「路是人走出來的！」神話裡的盤古氏可以開天闢地，人怎麼不能開路呢？台灣名聞遐邇的蘇花公路、中橫公路、南橫公路等，在我國榮民的穿山鑿石下，不是成為舉世歎服的通暢大道了嗎？
近年來大陸的經濟所以能夠迅速成長，主要由於他們懂得開發交通，大量開拓道路。

交通，如同人體的血管，血管通暢，身體自然健康；道路通暢，經濟自然發展，文明的建樹當然就會一日千里。

國父孫中山先生成功締造民國之後，他無意於擔任民國大總統，他想做一個鐵道部的部長；偉哉孫中山，他懂得中國要達到富強之境，必須從交通著手，除此不為途也！大地上的道路，要有人去開闢，甚至有人說：「口邊就是路」。其實有形的道路之外，人應該在心中建設更多的道路。現在社會上很多有辦法的人，都是因為有「政商之路」；很多的民意代表、傳播媒體，也都希望建立他們的「言路」，甚至現在最時髦的「
網際網路」，更是成為新世代的新寵兒。

路，有羊腸小徑，有崎嶇難行之路，有坎坷不平之路，有曲曲折折之路，有平坦寬廣
的道路；不管陸路、海路、空路，都要有人去開闢。所謂「條條大道通長安」，在人生旅途上，不管什麼艱難險峻的人事，只要有心開路，就不怕不能通行。

每個人的人生都有兩條路，一條是善美的天堂之路；一條是醜惡的地獄之路。開路需要有工具，我們要開發心中的路，依佛經說：人天的道路有三個條件，一是喜捨，二是持戒，三是禪定；地獄的道路，也有三個原因，一是貪欲，二是瞋恨，三是邪見。我們是要走天堂之路呢？還是要走地獄之路呢？人際之間有路；歷史留下的，就是歷史的道路；理想，更是一條人生的康莊大道。

人要修橋補路；我們是否想過：自己留下多少方便的路給人行走呢？還是反而斷人的路、擋人的路呢？例如篡改歷史、不承認歷史，甚至斬斷歷史因緣等，那就無異是自毀前途、自絕生路，勢必走上窮途末路；反之，如果我們懂得廣結善緣，培植福德因緣，自然敲門處處有人應，人生還怕沒有光明的
前途嗎？
──摘自《迷悟之間》第二冊 P.232
【生活佛法】

甚麼是「障道因緣」？

佛教主張「解行並重」，尤其重視「體證」，所以學佛必須要修行。

說到修行，所謂「道高一尺，魔高一丈」，在修行的過程中，往往會出現一些魔考、一些障礙修行的因緣。根據《六祖壇經》記載，障道因緣有三：口說不行、心行歪曲、於法執著。

另外，以現實社會而言，富貴、美貌、年輕等，都是障礙學佛的因緣。然而在障道因緣中最主要的是「心」，我們的心為甚麼會形成障道的因緣，有如下十二點：

1.心門不開：我們的「心」好像一扇大門，門不開，外面的人進不來。如果「心門」不開，凡事排拒，則「真理」、「智慧」的法水就無法流進心中。所以心門不開是學佛的障道因緣。

2.心結不解：心裡的結，往往來自猜疑、嫉妒以及對人我是非「執著」不捨，因此產生心結，成為障道因緣。

3.心擔不放：心裡的「負擔」，如金錢名利、恩怨情仇、家庭事業等放不下，因此產生煩惱，自然成為障道因緣。

4.心妄不除：經云「妄念不起處處安」；相反的，妄想、雜念不除，不但無法心安自在，更是障礙佛道的因緣。

5.心憂不喜：世間最珍貴的財富就是歡喜，一個人如果每天心裡憂愁、煩悶，心裡沒有法喜，如何領略微妙的佛法？因此「心憂不喜」也是「障道因緣」。

6.心暗不明：一個沒有般若智慧的人，無法點亮自己的心燈，每天生活在「黑暗」裡，自然難以見道。

7.心狹不寬：心量狹小，不能包容、忍受別人的優缺點，也是「障道因緣」。例如「同行相嫉」、「見不得別人好」等，都是障道的因緣。

8.心惡不善：〈七佛通偈〉有云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」一個心裡充滿惡念的人，自然無法與佛道相應。

9.心邪不正：學佛首要皈依三寶、相信因果。一個人如果心中充滿邪知邪見，例如「不信三寶」、「不信因果」，這也是障道的因緣。

10.心貪不捨：一個人如果天天貪圖別人給我，自己完全不肯喜捨布施，這與佛教的六度、四無量心等教義是背道而馳的，自然無法契入佛道。

11.心迷不信：心裡迷惑，不求覺悟，完全與真理「絕緣」，如何能夠悟道？

12.心有不空：《華嚴經》云：「若人欲識佛境界，當淨其意如虛空。」一個人如果自滿、執著、成見不空，正如一個已裝滿茶水的杯子，再好的法水也流不進心裡。因此，心要「空」，才能悟道，才能認識佛境界。

──六祖壇經講話第二冊〈定慧品問題講解〉p.351