春夏秋冬（一）
文／星雲大師


春生夏長秋收冬藏
夏爐冬扇用錯時節
秋去冬來時光流逝
冬暖夏涼環境舒暢
春風得意心情歡暢
夏日炎炎預防中暑
秋高氣爽舒適清涼
冬夜漫漫白雪皚皚
春花秋月景色宜人
夏季水果清涼降火
秋水長天金風拂面
冬日夏雲和藹可親
春回大地福滿人間
夏至過後晝長夜短
秋季紅葉山景美妙
冬陽溫暖普照大地
春暉寸草難報萬一
夏令營中培養見識
秋瑾女俠革命烈士
冬至湯圓應景食品


春夏秋冬（一）
文／星雲大師


孟子說：「吾善養浩然之氣。」養氣，是人生重大的修養；人有浩然之氣，然後才能談到養心、養性。所以對於「養氣之道」，有四點意見：
第一、少思慮，以養中氣：有時候我們講話中氣不足、唱歌中氣不足，為什麼中氣不足？所謂「思多傷神，話多傷氣」，由於思慮太多，過分勞心費神，影響身體健康。所以，講話固然不能逞一時之快，應該再三「思慮」，才不會「失言」；但對於不必要的事也無須思慮太多，才能養足自己的中氣。
第二、減欲望，以養骨氣：我們評論一個人，常說：那個人很有骨氣，或說：某某人沒有骨氣。為什麼沒有骨氣？貪心重、欲望多，一天到晚只想別人給我，或是為了得到自己想要的東西，常常不擇手段。其實有骨氣的人，非分之財不要，非分的言論不說，非分的事情不做，一心只想維護自己的骨氣。
第三、多經歷，以養膽氣：一個人如果經歷豐富，所作的事情多，所見識的場面廣，自然膽氣就壯。例如有的人不敢在人前、人多的場合講話，但只要多經歷幾次以後，自然不再怯場，不但任何場合都敢講話，甚至樂此不疲，所以經歷可以養成膽氣。
第四、順時令，以養元氣：大自然的時序有春、夏、秋、冬四季，春天有春天的景色、夏天有夏天的風光、秋天有秋天的景緻、冬天有冬天的特色。在春、夏、秋、冬四時的生活裡，炎熱的時候要注意身體，避免中暑；寒冷的時候，也要懂得保健，不能著涼。所以，在時節氣候的變化裡，要保護好自己的元氣。
人，要活出自己的氣節來，所以養氣之道有四點：


第一、少思慮，以養中氣。
第二、減欲望，以養骨氣。
第三、多經歷，以養膽氣。
第四、順時令，以養元氣。


──摘自《星雲法語》第一冊 p.229




【佛教問題】
曾經有人說：「人類的平均壽命越來越長，大自然的壽命越來越短。」因為人的保健有方，加上欲望無盡，大自然的資源卻有限有量。過去曾發生過全球性的能源危機，當時大家都很恐慌，但是僥倖度過之後，難保以後就不會再有能源危機嗎？一般家庭、企業公司都會有經濟開銷，都有所謂的財務預算，也懂得「開源節流」的重要。所謂「開源節流」，不一定只限於金錢、物資，其實人心之貪瞋痴，才是造成生態破壞、能源危機的主要原因。
所以，我認為開源節流應該「開佛法之源」。佛法就是我們的源頭，有佛法就有慈悲，就有智慧。一個人即使物質生活欠缺，只要他有慈悲、有智慧，生命就會變得充實、富有，也要開發我們的慚愧心、感恩心、歡喜心、感動的心，和勤勞、誠實等美德。如果人人都有佛法，都能點亮信仰的燈，開啟心中的真如佛性，就不會盲目挖掘外在資源，做出損人損物又不利己的事了。
節流，節什麼流？要節省我們的用錢，節制我們的貪心。我一生自覺自己不要錢，也不好買；因為我不要錢，不好買，所以才有錢建設佛光山，建設世界。我「以無為有」，淡泊是我的節流，愛惜時間是我的節流，每一個信徒的發心，我都珍惜它、寶貴它，這就是我的節流。
愛護地球，除了建立節約能源的觀念，也要愛惜其他的生命。即使像放生這種好事，實行到後來也往往成為不當的行為。其實最好的放生就是「放人」，能給人因緣、幫助別人，讓許多人得到幸福，以及孝順父母、敦睦鄰里、對人尊敬等等，都是「戒殺護生」最究竟的環保護生。


──節錄自星雲大師著《人間佛教當代問題座談會（上）》〈佛教對「環保問題」的看法〉