【人間社記者周子嘉大樹報導】人間佛教的發展朝向現代化、生活化、理性化與科學化，或者說是世俗化，是否對佛教未來發展造成困難？叢林學院為了讓學生深入了解人間佛教理念，六日邀請西北大學佛教研究所所長李利安教授，在佛光山東禪樓以「人間佛教的神聖性」為題，分享他與星雲大師對談人間佛教「神聖性」的看法。

李利安教授強調，人間佛教的神聖性是積極的，坦然面對生命，勇敢承擔，在生活中落實人間佛教神聖性，而不是將神聖性束之高閣。李利安引述星雲大師曾說，不只把工作做好，而是要滿心歡喜地做；不只滿心歡喜，更要使大眾皆歡喜，此即人間佛教的神聖性。

李利安指出傳統佛教與人間佛教神聖性的差別，在於傳統佛教著重外在的神聖性，於是遇到逆境有所求；而人間佛教的神聖性是促使自己，發自內心生起自我昇華和淨化的力量，心中有信仰，那股由內而外產生的力量是無窮無盡的。

李利安進一步說，星雲大師說「求佛、拜佛更要行佛」，是真正實踐菩薩道——慈悲度眾的情懷，才是人間佛教的神聖性。

李利安深入點出人間佛教的神聖性核心，在於與現實接軌，外在與內在的結合。李利安舉例說明，就如佛光山的法會如法如儀，從外相看，是法師的威儀攝受人心，及法會的莊嚴氛圍使人感到神聖；內在的部分，則是經文的神聖和心中的虔誠，如同星雲大師所說，人間佛教的神聖性與世俗性，如鳥之雙翼，缺一不可。

超凡入聖 直下承擔

「平凡中的不平凡——超凡，就是神聖性。」李利安說，人間佛教是佛說的、人要的、淨化的、善美的，是與現實接軌，給予大眾無畏的力量，直下承擔「我是佛」。

「人人本具有佛性，佛心就在當下，在現實中處在覺悟狀態，提升佛性，自我超越，在平凡的崗位滿心歡喜地把工作做好，努力不懈地堅持，即是菩薩實踐人間佛教的神聖性。」李利安鏗鏘有力，如是為「人間佛教的神聖性」做下結語。「人成即佛成」的意寓，讓佛學院的學生了解佛教教義與生命、生活密切相關，要承擔起弘揚人間佛教的使命。