文／星雲大師

我在青少年的時候，很喜歡年老的長老，可是別人都不喜歡。我不大把他們當做老和尚，而是當做我的公公、爺爺。因為倚坐在老和尚的旁邊，聽他們像「白頭宮女話當年」，敘述他們青年參學的過程，真是像聆聽諸佛菩薩跟我說法。

尤其在佛門裡面，生活愈清苦，愈是多的苦難，讓我更堅定我要行佛，我要革新佛教，我要報答佛恩，所謂化悲憤為信仰的力量，大概就是這個意義吧。因為我生於苦難，長於憂患，反而在榮華富貴前面，我不會動心；凡是在憂患苦難的時候，很容易和我的心靈相應。所以對於苦，我就很感念苦的價值：苦給我增上，苦給我營養，苦給了我力量。

信仰無價 外境不能動搖

有時也不禁想，自己是不是魯迅筆下的阿Q人物？為什麼我愈是被委屈的時候，我愈有力量？愈苦難的時候我愈有精神？自己有時候也懷疑：我是阿Q嗎？我也想過，人生的信仰，價值究竟多少？假如說我是佛教徒，在這家公司服務，薪水只有一萬元一個月，那一家是基督教的公司，它的薪水是五萬元一個月，我就去那一家公司服務，那麼我的信仰價值，就是在幾萬元之間而已。

可是我感覺到，信仰是無價的。假如這個道場有苦難，我就不信仰它、厭棄它；那邊富有的生活引導我前去，那麼我信仰的價值，也只是在一些吃喝玩樂裡面，不算是什麼價值了。

尤其，因為恐怖、威嚇就改變信仰，那我也做不到。大概我在佛門裡所受的，就好像軍人要盡忠報國，儒家要忠君愛國，或者行俠仗義的人受著社會的影響一樣，而我則受著佛教信仰的影響，感覺到自己面對信仰：威武不能屈，財寶不能動心，自己也要提升我信仰的價碼，不是金錢、愛情、富貴榮華，就能買動我的信仰。信仰，代表我的人格，代表我的生命、我的靈魂，我的信仰何止千萬，何止恆河沙數啊！

再說到那許多辦佛教事業的人、助佛宣揚的信徒，他們給我的啟發也是很多。例如：香港佛經流通處的嚴寬祜，在台灣成立佛經印經處的朱鏡宙、周春熙；詹勵吾先生把重慶南路的一棟大樓賣出，所得款項捐出做大專佛教青年的獎學金；年高德重的李炳南老居士、立法委員董正之居士、整理大藏經的蔡念生居士，向我們年輕的出家人禮拜……，我不禁慚愧，我們何德何能，如果說不發心去弘揚佛法，普度眾生，何能對得起這許多大德長者呢？

王鄭法蓮，她是前內政部政務次長王平的夫人，我在哪裡有道場，她都去捐助；我寫的《無聲息的歌唱》，她替我挨門挨戶一本一本的推廣到一千多本以上。你說我沒有這許多的人間緣份，我又哪裡能在佛教裡成就，又有什麼發展呢？都是他們給我的因緣。所以她八十歲以後，我把她接到佛光山來，頤養天年，多少年後才往生，好在我也聊表了一點心意。

馬來西亞吉隆坡一個小腳的老太太黎姑，到佛光山遊了一次，為了我帶她走了一段路程，在路上和她講了幾句話，她是廣東人，也聽不懂我的話，她講話我也聽不懂，只有比手畫腳，告訴她路怎麼走。就這樣一點的因緣，後來她對佛光山每一年都是百萬、百萬的捐獻。她不是有錢的人，卻傾其所有來護持。

所以，佛光山也感謝這許多有緣人，如果不憑著信仰的力量，哪裡會有這樣的好因好緣呢？

信眾發心 菩薩就在人間

像劉招明居士是佛光山的功德主之一，他在上海開設工廠，只要是佛光人，不論能力大小，他都認為是同道而予以錄用。他在上海的發展，後來自己建了一棟大樓，完成後，一定要留一層樓給佛光山在那裡弘揚佛法，並且有一部車子留給佛光人派用，還有一位駕駛人員專門服務。當時，大陸的佛教還沒有完全開放，他就有這種發心，能叫人不感動嗎？

還有，台灣聲寶公司陳茂榜先生的女婿張勝凱居士，他在巴西捨宅為寺，毫無條件，都是無相布施，怎麼不令人感動呢？

在台東，有名的大善人陳樹菊，被美國《富比士》雜誌選入該雜誌的亞洲慈善英雄人物之中。一個菜市場賣菜的攤販，將自己結餘的錢全部捐給慈善事業、捐給佛光山。她還說，就是要捐給佛光山，因為佛光山弘揚佛法，辦教育，普利大眾。你說，他們的理解與護持，這許多人不是菩薩又是誰呢？

其實，在我的心目中，感覺這個人世間到處都是菩薩，到處都是諸上善人，都是互相扶持，彼此互助，往佛國淨土在邁進。當然，我也走過多少名山叢林，隨著人潮禮拜，但是當我看著虛空、望著海洋時，真的有如見到佛菩薩的法身。甚至於一張紙畫的佛像、一塊木材雕刻的佛像，我也覺得那是諸佛如來，跟我來印證為伴的同行者。

我不只是過去師父給我「半碗鹹菜」增加我弘法利生的願力，像新加坡的廣餘法師、巴西的宋復庭居士、泰國的廖振祥居士、美國的沈家楨居士，在那個五十年代，凡是對台北三重埔佛教文化服務處經書的印行，他們一封信寫來，就是幾百本、幾千本的請購，再拿去布施結緣。他們並不欠佛教什麼，卻肯得為了助佛宣揚、為了淨化人心，增加人間的喜悅，我怎麼能不承認他們是人間的菩薩？不承認佛國淨土就在人間呢？

百萬人眾 長遠響應辦學

從六○年開始辦佛教學院，只有幾百個學生，我就感到吃力，難以承擔，因為要供應衣食住行等，哪裡敢有力量再去辦社會大學？尤其在台灣辦一所社會大學，沒有幾十億的資金，哪裡能把學校辦得起來？但是我想到百萬人興學，一個人一百元，借著百萬人的力量，以「愚公移山」的精神，長遠發心，就真有百萬人來跟我響應。特別是許多為我做環保資源回收建大學的義工，讓我有力量不只辦一所大學，甚至第二所、第三所、第五所，連續跟著齊力建設，我不能不為這許多人間菩薩來感動。

也曾記得我們有一位護法功德主，她的一、兩歲孫子，全身都已經變黑，頻臨死亡，因為我們為他諷誦《普門品》又再復活過來。還有一名中年的女士，都已經換上入殮要穿的壽衣了，我們青年會的青年吳素真（也就是後來的慈容法師）等就去為她助念。他們以純潔的真心念佛，讓她忽然坐起來開口說肚子餓要吃飯。你說，怎麼能不增加你對佛教的信心、信仰呢？

與如說，是別人或許有諸佛菩薩的靈感，增加信仰；而我，都是人間菩薩這許多普羅大眾，他們都像活菩薩，增加了我的信仰，增加了我對人間佛教信仰的力量。他們也做了我的示範，引領我在信仰的層次裡，對自我的信心不僅堅固，而且更是昇華、更是超越。

就是佛光會的會員、讀書會的學員、青年男女，甚至育幼院、兒童班的兒童等等，他們也都是我的善知識，都成為我的良師益友。不是他們跟我學習，而是我跟他們在成長自己。

因為我有這樣團隊的認知，對佛門的事業，我是愈做愈有振奮的精神，愈做愈想發心、發展。我許願，人生雖然數十寒暑，但是我要把我有限的生命能化為三百歲的人生。假如從我離開叢林學院二十一歲開始，到了八十歲，能有六十年的光陰，我一天做五個人的工作，五乘六十，不就三百歲了嗎？以此些微的努力，供養三寶。讓佛法在歷史的長河裡面，像法水一樣，源源不斷的淨化人心。

是人間的這許多菩薩啟示了我，我又怎能不為這許多人間的普羅大眾去發心奉獻呢？所以人間佛教也就成了我信仰的中心。

給人因緣 你我共同發光

我也想起了歷史上，為了刊印藏經，斷臂發心的法珍比丘尼，日夜奔走化緣，護法護教的精神值得學習；我也想起鐵眼道光禪師，在日本為了要刊印藏經，募集了十二年的資金，就在即將開版刻印時，聽到國內災荒，他想救人為重，就把善款拿去救濟災民，自己又重新募集。將近十年的時間，也快要可以刻版印藏了，再次聽聞災情發生，他又把善款悉數捐出救災；之後，再以數十年的時間慢慢募款，直到第三次才把《鐵眼藏》刻印完成。現在，這一部藏經，存在日本京都由隱元禪師創建的黃檗山萬福寺的左近，成為海內外中華兒女，對於佛教傳播中華文化的菩薩精神代表。

總之，世間上的魔難，所謂「道高一尺，魔高一丈」給我們破壞，給我們打擊，給我們批評，給我們為難等等；魔難固然很多，但是菩薩的精神，你也不能說眼睛看不到、耳朵聽不到，難道你都想不到嗎？

我這一生對佛教的求法、弘法，為教犠牲的人無限敬仰讚佩。例如二祖慧可斷臂求法，這種精神打不動我們的心嗎？就因為信仰，不僅是釋迦牟尼佛讓我們信仰，這許多是人間佛教孕育出來的人間菩薩，增長我們的信念，我也有心效法。所以，是人度我？我是度人？其實一直都是彼此有關連的。

因此，我這一生常給人一些因緣，相信人家也會給我一些因緣，緣是相互成就的。外面的慈悲、信心，可以充實我們的力量；我們內在的自信，能和聖賢好緣共同發光，信仰的增上，還不能邁進大學院校的程度行列嗎？

無盡寶藏 留待人人深究

當然，數十年的歲月裡，自我的密行，本來是不足為外人道的，但是自己的禪修、禮拜、發心、觀想、服務、苦行，有時候一次感動的淚水，好像增加自己多年佛道上的成就；一次委屈忍耐，增長了多年的信心。偶爾與自己真如自性的心弦觸動；在禪思冥想裡面，也可知道信仰的珍貴、信仰裡的無限寶藏。所以我一生數十年，雖然沒有成佛作祖，但是佛光、佛德，所謂真理的寶藏，我們完全會無知嗎？不會的。

就這樣，自己不禁歡喜榮耀，感謝偉大的人間佛陀，偉大的人間菩薩，偉大的信仰。雖然應該把自己的信仰提升到更高的階段，可是信仰的高深、遠大，無限之長，也還待我們不斷向上。

就如說淨土在哪裡？在十萬億佛土之外，我們也要有信心，一步一步的向前，且看我們的信仰的歷程，努力不懈，終究此身自我會完成的。

如今，我已行年九十，你說我成道了、有得道沒有，我不敢說；你說我開悟了沒有，我不知道；你說我對佛法完全沒有體認，那也不是；你說我對信仰這種深度、廣度、無限意義完全不能了解，那也不會了。我對佛法的信心，是無止無盡的，虛空有盡，世界無邊，我願無窮，我在信仰裡覺得有無量的寶藏、無限的法喜，有待我們進到博士班深入去研究。而就算我們已獲得信仰裡的博士，也要有博士後的研究。

與佛相應 力行人間佛教

關於我自己一生在信仰的世界裡，因自我的密行，獲得多少佛菩薩的加持，這是我不能把它統統都說盡的；除了感念佛恩以外，很難以形容我自己的信仰世界，我只能說不可思議。僅以我體驗到一些難以言說的不可思議，作為本文的結束，以此香華、信心來回歸佛陀、供養佛陀，我們與佛陀常在，也和十方信眾結緣，祝福信徒。

我曾經刺血寫經，也曾燃臂供養；我也曾經禁語，一年不說話，我也曾經閉眼三個月不看，後來睜開眼睛，忽然感到：啊！真的還有青山、還有樹木、還有天空，感覺又回到這個世間上來。我在年輕的時候，就有這種傻勁。

我也曾在美國閉關五個月，記得有一天早上，幾位同參包括幻生法師、印海法師等五、六個人去看我，在關房裡，我幾乎一分鐘就能供應一碗麵給他們吃。關房裡的坡台，我每天不知道走了多少遍，是後來腿部腫脹，醫生警告我有糖尿病，會有危險之虞，不可以再走，我才停止。

說這許多的體驗，不是要自我宣傳，我只是希望全體的佛教徒都能跟我一樣，對佛教生起信心。我相信佛祖不會負人，他雖然沒有現身，但在虛空中，他無處不在。所以，無論是一張紙畫的佛像、一尊木刻的佛像，只要你心裡跟他相應，那就是佛。

因此，我也告訴徒眾，我們要提倡信仰、提倡苦行、提倡忍耐、提倡慈悲、提倡服務、提倡結緣等等。有了慈悲喜捨、有了無住生心、有了無價的信仰，我們就是要與人不同，這就是信仰人間佛教的目標吧。

（完）