執筆人：趙 怡

上海交通大學媒體與設計學院教授／博導

最近幾年來，台灣發生多起豪門子弟為爭搶先人遺產而致兄弟鬩牆、甚至骨肉相殘的鬧劇。前陣子，航運巨擘長榮集團二代傳人爭產、爭權的內鬥新聞，更搶占了不少媒體版面，至今斷斷續續，仍未終息。連篇累牘的揭祕式報導或許滿足了不少好事者的偷窺欲，但張氏家族手足之間毫不容情的你攘我奪，相信讓更多的閱聽人為現代社會中物質誘惑和親情道義的對立，變得如此尖銳而搖頭嘆息，深感惶惑，甚至連原本平靜心情都會受到影響。

所幸人世間還有夠多的好人好事足以「療癒」。幾天前在報上讀到一則振奮人心的消息：新竹有一位九十幾歲的退伍軍人胡爺爺，自一九四九年隻身隨軍來台超過一甲子，他從軍中退休後無依無靠，生活清淡，一直當工友維生；難以置信的是，胡老先生從二○一○年開始陸續捐出畢生積蓄以濟助榮民遺孤，五年來已超過六百萬元！據說這筆巨款創下歷年來「愛心老兵」公益捐獻的最高紀錄。今年元月間，老人家長辭人寰，許多受過恩澤的孩子們聞風而至，含淚匍匐於靈前，執晚輩之禮為胡爺爺送別，場面溫馨感人自不在話下。就在同一時間，苗栗也傳出另有一位九十四歲孔姓獨居老榮民，把平日省吃儉用存下的一百五十萬元，悉數捐給貧寒的榮眷家庭做救助金及子女獎助學金。台灣的媒體在閱聽率掛帥之下素來爭逐聳動煽情，類此「小人物發揮大愛心」的故事情節，通常只能在主流報章或新聞頻道的夾縫中露出，不過兩位老人家的懿行善舉依然得到社會有心人士的熱烈響應，令人頗感欣慰。

近幾年，新媒體益愈風行，網路平台上不時流傳一些遭遇不幸事故而亟待救援者的PO文，也都能激起同情，引來援手。本來，金錢的價值因人而異，有人視它為身外之物，可作為造福利他、散播愛心的工具，有人則單純用之為人生賽局的籌碼，或一己幸福快樂的泉源。不過，從前述真實的例子看來，財富的意義似乎還依社會階層高低或生活環境優劣而有不同，在台灣，貧而好禮與為富不仁的群族往往形成鮮明對比。《漢書》有云：「不患位之不尊，而患德之不崇」，值得今人深切省思。

大陸媒體稱許台灣最美的風景是「人」，指的當然是本地人民質樸淳厚、溫文有禮的素養，以及發善心、做好事的行止。根據行政院主計處的資料顯示，我國二○一五年國民幸福指數為六點七六分，在OECD三十七個會員國及夥伴國中居第十八位。整體評鑑排名雖然未列前茅，惟其中有一項獲得高分的幸福來源—「社會聯繫」則相當引人矚目。報告指出，台灣十五歲以上人口中參與義工服務者占百分之三點六八，約七十餘萬人，這一大群熱心公益的模範公民平均每人每日從事義工服務超過兩小時，若以總人數來計算，我國的義工服務平均值也在每日五分鐘以上。所謂「天助自助者」，我以為，這一股沛然莫之能禦的社會支持力量，正是台灣每陷於危疑震盪的時局中依然閃亮屹立的最大理由。

古之聖賢戒貪欲，蓋「欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭，爭則亂」，又說：「樂莫樂於行善，苦莫苦於多願」，這幾句箴言衡諸於現世，亦可謂恰如其分了。