由佛光山在佛光大學設立的佛教研究中心，專案委託日本東京大學名譽教授木村清孝舉辦的「二○一五年國際學術研討會—東亞佛教的形成與發展」，四至五日分別在橫濱市的鶴見大學與山梨縣的佛光山本栖寺召開。

研討會吸引國際佛教學者雲集，有來自美國的蘭卡斯特、日本的木村清孝、大陸的李利安以及台、日、韓、法、荷蘭等地研究者，共六十多人與會。會議四大主題為：大乘經典中的社會、戒律與生活、華嚴思想的現代意義、人間佛教—以佛光山為中心等面向，探討東亞佛教。

會議地點之一選在富士山國家公園內的本栖寺，希望學者能享受本栖湖的湖光山色之美，更展現人間佛教在日本的本土化與人間性，學者們無不讚之為人間淨土。

四日上午，會議在日本鶴見大學會館舉行了簡單隆重的開幕式。日本東京大學名譽教授木村清孝教授、鶴見大學校長兼該校佛教文化研究所所長伊藤克子教授、台灣佛光大學校長楊朝祥、佛光山人間佛教研究院妙凡法師在開幕式分別致辭，表達對會議的祝福與期待。

南京大學教授賴永海以「中國禪與日本禪之異同及其在當代的發展」進行主題講演，另有十二位日本、韓國、荷蘭的學者發表論文，東京大學高橋晃一〈對於菩薩的期望〉、荷蘭萊頓大學Jonathan A.Silk〈佛教與社會正義〉、種智院大學佐伯俊源〈戒律的社會實踐性—以「真言律」為中心〉、龍谷大學藤丸要〈華嚴思想與現代〉等。

五日上午，學術研討會移師到本栖寺繼續舉行。台灣中央大學教授萬金川發表題為「漢傳佛教經典與東亞文化共同體的形成」的主題演講。

南京大學程恭讓教授從星雲大師對《法華經》中「唯有一乘法，無二亦無三」頌文的理解、詮釋入手，分析大師的判教思想，說明大師這種源於《法華經》的人間佛教判教智慧，是對現代佛教的重要貢獻。

蘭卡斯特演說 受重視

西北大學李利安教授在發言中提出「佛光山人間佛教的新氣象」，中國佛教發展分成三個階段，第一階段是「兩漢到隋唐」，第二階段是「五代十國到宋元明清」，第三階段的發展，是為了對治明清佛教的散漫、經懺佛教所產生的人間佛教，以佛光山星雲大師的人間佛教為代表。

美國柏克萊加州大學終身榮譽教授路易斯．蘭卡斯特（Lewis Lancaster）教授在閉幕時講演「東亞佛教：一道變幻的風景」。他提到，西方人認為禪就是佛教，其實不然，禪只是佛教的一小部分，真正代表佛教的是東亞佛教，而在整個東亞佛教的發展中，以佛光山星雲大師的人間佛教為代表，將佛教帶到全世界各地去，持續影響世界佛教的發展。蘭卡斯特的演講內容，將會議帶到一個高峰，受到與會學者高度重視。