【看郵票認識世界遺蹟】四川大足石刻(上)

文與圖/梁國興 |2015.04.29
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石刻群包括儒釋道三教造像。大足道教石刻造像,集中在南山、石門山、舒成岩等區,其中石門山的「三皇洞造像」(圖1),被學者譽為「宋代道教造像的絕巔!」三皇是指天皇、地皇、人皇。三皇洞窟現存造像三十五尊。
北山「日月觀音菩薩像」(圖2),也叫「寶印觀音」,結跏趺坐於金剛座上。 菩薩頭戴花卉紋飾寶冠,胸前密飾瓔珞。特別的是具六隻手,上兩手各托一日、月;前左手捧鉢,右手捻柳葉;兩臂下手一握寶劍,一持長柄龍頭斧。
北山「日月觀音菩薩像」(圖3),也叫「寶印觀音」,結跏趺坐於金剛座上。 菩薩頭戴花卉紋飾寶冠,胸前密飾瓔珞。特別的是具六隻手,上兩手各托一日、月;前左手捧鉢,右手捻柳葉;兩臂下手一握寶劍,一持長柄龍頭斧。
北山「普賢菩薩像」(圖4)造於南宋,菩薩結跏趺坐於蓮台上,雙層蓮台擺在六牙白象的背上。菩薩頭戴寶冠,以佩玉、珠璉、花草為飾。面貌清秀並帶微笑、目光向下,凝神思惟,肩披帛帶,胸前密飾瓔珞,左手撫膝,右手持如意,具菩薩雋逸超凡之相。文與圖/梁國興

文與圖/梁國興

大足石刻位於中國四川省重慶市的大足縣,素有「石刻之鄉」的美譽。大足石刻最初開鑿於初唐永徽年間(公元六四九年),歷晚唐、五代、盛於兩宋,明清時期亦有所增刻,形成了一處規模龐大的石刻群。與雲崗石窟、龍門石窟和莫高窟組成了一部完整的天才藝術傑作,具有極高的歷史、藝術、科學價值。

一九九九年,大足石刻以「佛、道、儒造像,能真實地反映當時中國社會的哲學思想和風土人情;造型藝術和宗教思想,對後世產生了重大影響」為依據,被列為世界文化遺產。

大足石刻群的石刻造像有七十餘處,總計十萬餘尊,其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處最為著名和集中。

石刻群包括儒釋道三教造像。大足道教石刻造像,集中在南山、石門山、舒成岩等區,其中石門山的「三皇洞造像」(圖❶),被學者譽為「宋代道教造像的絕巔!」三皇是指天皇、地皇、人皇。三皇洞窟現存造像三十五尊。

北山石刻開鑿於晚唐,而止於南宋,歷時二百五十年。北山石刻又稱「北山摩崖造像」,分為南、北兩段,共長約三百公尺,以佛教造像為主。現存雕刻四千六百多尊,是中國晚期石窟藝術中的優秀代表。

北山「日月觀音菩薩像」(圖❷、❸),也叫「寶印觀音」,結跏趺坐於金剛座上。

菩薩頭戴花卉紋飾寶冠,胸前密飾瓔珞。特別的是具六隻手,上兩手各托一日、月;前左手捧鉢,右手捻柳葉;兩臂下手一握寶劍,一持長柄龍頭斧。面頤豐滿、秀眉垂目、造型細緻,充分表現菩薩慈悲,有如慈母一般。

北山「普賢菩薩像」(圖❹)造於南宋,菩薩結跏趺坐於蓮台上,雙層蓮台擺在六牙白象的背上。菩薩頭戴寶冠,以佩玉、珠璉、花草為飾。面貌清秀並帶微笑、目光向下,凝神思惟,肩披帛帶,胸前密飾瓔珞,左手撫膝,右手持如意,具菩薩雋逸超凡之相。

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