文／星雲大師

諸法從緣生，

自無有定性；

若知此因緣，

則達法實性。

──《思益梵天所問經》

常有人問：「這個宇宙世界是怎麼樣形成的？將來又會變成怎麼樣？」一九九四年彗星和木星相撞，當時曾引起全球的關注，擔心地球會受到影響，進而憂慮：「世界末日會是什麼時候？」也有人的開始思考：「人，生從何來？死往何去？」

其實，從佛教的因緣法，就可以了解世間萬象的緣起緣滅。

所謂「諸法因緣生，諸法因緣滅」，宇宙世間的一切，都是依著因緣法則運行，緣起則生，緣散則滅，所以人有生老病死，世界有成住壞空。就像彗星和木星相撞，不過是宇宙間的正常運行，如同高速公路上的車子都不免相撞，在無邊的法界裡，一場小車禍又怎會影響到地球呢？

佛陀曾說：「正法一千年，像法一千年，末法一萬年。」現在，末法時期才剛開始，離世界末日還有近一萬年的時間。在世界末日來臨之前，世界依然會生生滅滅，人依然有生老病死的循環。

如果想知道宇宙間生滅、緣起的真理，就要懂得「果從因生」，沒有「因」又怎麼會有「果」呢？所謂「事待理成」，世間事都有理則，因果、緣起就是理則，業就是理則，這就是真理。

這首四句偈告訴我們：諸法都是從緣而生，既然是因緣所生，就會隨因緣而生起種種的變化，沒有定性。

我們若能懂得緣起緣滅的道理，了知一切諸法的真實本性，不論世界如何變化，都能無憂無懼了。

因此，「因」不同，「果」也不同，因緣充足，果才能豐碩。由此可知，想要有好的結果，就要先從因緣上著手。與其擔憂是否會世界末日，不如從現在起，好好愛護我們的地球，重視生態環境的保護，多行好事，有善因才能有善果。