文／星雲大師

常自調順不放逸，

一切能施無妒嫉，

慈悲念於諸眾生，

彼人不久當作佛。

──《大寶積經》

很多人或許會認為成佛作祖很難，但是《大寶積經》的這首偈語告訴我們：只懂得自我調整，行為嚴謹有度，對人無妒嫉，常行慈悲，不久必然當能作佛。

「常自調順不放逸」，首先要能做到自度，時常自我要求。如何自我要求呢？就是自我調順、不放逸。

所謂的調順，就是自我調整性情，不流於偏激、暴力，讓心地柔軟，能調伏、和順，也就是自己能領導自己。現在的人有時候管理或領導別人不得要領，管理自己也不得辦法，連自己都無法接受自己的領導。

譬如說，有的人犯了過失，就說自己當時無法自我控制，管不住自己，或者說身不由己，無法自主，這種人就是不能調伏自己。

一個真正有力量、有修行的人，先要能調伏自己，服從自己的領導，然後才能不放逸。

不放逸，就是不放浪形骸，說話不隨便，做事不隨便，不應當的事情絕對都不做，也就是「非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動」。不論行住坐臥、舉手投足，都莊嚴有威儀，不超乎自己該有的言行，像這些都是不放逸。

「一切能施無妒嫉」，對於自己所擁有的一切，不僅可以布施給別人，對於別人所擁有的，也能歡喜尊重，不會心生妒嫉。

因此，能夠不妒嫉人家的好，不妒嫉人家擁有的多，心念時時謹慎不放逸，就可以自我調伏內心的貪欲、妒嫉。

「慈悲念於諸眾生」，上述所說的不放逸、不妒嫉、不偏激，這些都還只是消極的不作惡。就積極面來說，還要發心將慈悲廣遍一切世間，將慈悲廣遍一切眾生，念念於眾生。即自己的每一念，都慈悲掛念著家人、朋友、同胞，乃至遍及一切眾生。

「彼人不久當作佛」，如果有人能夠如此調順自己，不放逸，不妒嫉，普施慈悲於眾生，這樣的人不需要等待長久的時間，必定很快就能夠圓滿人格，成佛作祖。