文／程恭讓

（南京大學中華文化研究院教授）

十、為大陸佛教的改革和發展提供重大的啟示及參照，是星雲大師對佛教的第十大貢獻。

大師二十二歲時到台灣打拼，實現他宏偉的佛教夢；又在晚近歲月，努力嘗試將人間佛教回傳中國大陸。他的努力和嘗試不會白費，他所創造的經驗，他所遭遇的問題，以及他應對這些問題和困難的方式，對於擁有共同起源的中國大陸當今時代的佛教而言，當然具有重要的參照作用和深刻的啟發意義。

二十世紀以來的中國大陸佛教，在救亡圖存、改革發展的道路上，可謂一波三折，困難重重。中國佛教自明清以來徹底陷入為主流社會所邊緣化的窘境，佛教僧信的知識水準總體而言並不高於社會大眾的平均知識水準，這種知識文化素質較為低落的狀況迄今仍未得到根本的及有效的改變，也因此佛教信仰迄今仍然遠遠未能成為全社會共同尊敬的信仰。大陸佛教曾經長期遭遇極「左」宗教政策的干擾，這種政策的影響及其殘餘物依舊頑強存在，從根本上調整對包括佛教在內的宗教的本質之認識，尤其是從人生教化這一點來理解包括佛教在內的宗教之本質，也迄今遠遠尚未成為宗教管理者及社會人士的共識。再加上最近三十幾年來，佛教自覺或不自覺地充當為地方經濟搭台的角色，長期擔當這種角色的結果，不僅使得商業化、功利化的世俗氣息，深深侵襲到今日的佛教教團，也使得普通社會民眾對於佛教的觀感變得惡劣。

星雲大師領導的佛光系統是經過現代化洗禮的佛教，如何在佛教現代化的過程中，既保留傳統佛教的基本價值、核心價值，又因應現代社會人心的要求和價值，如何既能介入社會，與社會打交道，又能在介入社會的同時保守佛教的本分，並淨化社會，引領社會，化社會而不為社會所化，佛光模式積累有豐厚的經驗。星雲大師所創立的人間佛教，不僅在台灣地區長期行之有效，在全球各地也有諸多的檢驗與印證，其所具有的普遍價值不言而喻。

創造佛光模式

大陸佛教中諸多的有識之士，如今也已經充分認識到人間佛教對於推動大陸佛教轉型及發展所具有的重要意義，在全國各地的道場中，活躍著諸多人間佛教行者的身影。因此我們相信星雲大師的人間佛教理論及實踐，他所創立並深刻影響了當今世界的佛光模式，將對現今中國大陸佛教突破瓶頸及今後的良性發展，發揮重大的借鑒、引領和指導的作用。

以上我們從十個方面概述星雲大師對佛教的貢獻。其實大師對佛教的貢獻還有很多方面，難以在一篇短文中具述。而本文所述，也僅為一家之言，難免挂一漏萬之失。在此，尚祈讀者批評指正。

（全文完）