文／妙蓮法師整理

圖／人間社

生命的長度有限，廣度及深度卻可以無限。星雲大師，一個永遠新鮮的靈魂，心如明星，行如流雲，穿越時空、形體的限制，將生命能量發揮到極致。

大師是一位將佛教事業發揚光大的高僧，也是一位貫通世學與佛學的思想家，更是一位二六時中體驗實踐「佛光禪」的生活藝術家。

經常有信徒對他表示關心，問候大師「祝您長命百歲」，他笑著說，長命百歲不夠，對方一臉驚訝的問：「那您要活多久？」他回答：「人生三百歲。」此話怎講？

「二十歲那年從佛學院畢業出來以後，將自己奉獻給佛教，奉獻給社會，一生沒有放過年假，也沒有周末休息。從早到晚不但要講經弘法、教育徒眾、接待訪客，在走路、下課的空檔，還要構思文稿，甚至火車上、汽車上、飛機上都在精進的閱稿。今年八十歲，等於已經工作了六十年，如果以一天做五個人的工作來計算，六十乘以五，不就是三百歲了嗎？」

許多人勸他，年紀不小了，應該多多休息，何必那麼忙？大師說：「忙是營養調劑的補品，使人生充滿生機。」事忙人不忙，人忙心不忙，人來來往往，事匆匆忙忙，但他的心是安定清淨的，大忙中有大序。

大師曾在日記中吐露心聲：「有時候我會嚮往那種『一爐香、三杯茗、萬卷書，何需塵寰外再求仙求佛』的境界。不過這是一種自私的想法，就像母親說的：『有那麼多人需要你，我怎敢獨吞？你不是我的兒子，你是大家的。』」

忙，既成生活常態，懂得時間管理就顯得益發重要。大師是一位時間管理的高手。大師的名言：「會運用時間的人，他的時間是心靈的時間，因為能夠達古通今，生命展現了泱泱宇宙的全體大用。不會運用時間的人，他的時間只是鐘表刻度的時間，生命渾渾噩噩而渺小有限。」

兼具理想與踏實性格的星雲大師，主張樂修而不苦修，因為現代的人間佛教是有聲音的、有色彩的、有動作的、風趣的；大師說：「我所謂的人間佛教，是生活樂趣的、是財富豐足的、是慈悲道德的、是大乘普濟的、是取法佛國淨土的。」

至於大師在生活中的修行三昧，飲食上非常簡單，只要兩道菜，一碟滷豆腐，一碟醬瓜，一碗麵或茶泡飯，就可以打發一餐。大師惜物如護己身，因此他使用的東西都特別長壽，一雙羅漢鞋一穿就是五年，眼看眼前替換的幾件，皆有破損補綴的痕跡，侍者常問，該訂製幾件新的了吧？大師卻總是這樣回答：「撫拭衣襟，都訴說著往事，別有一番情趣，我怎忍棄舊換新？」

大師的思想、學問、行事、為人、處事，具有多層面、多樣化的特徵。如果要問他的十八般「本領」從何而來，與其說是天賦異稟，更應該歸功他終生不斷完善、革新自己的覺知與踐履。不只一次，他告誡弟子說：「人要做海綿，不停學習吸收，不要做塑膠袋，滴水不透。」

「質本潔來還潔去」，歲月荏苒，大師用他自己最率直雅緻的方式，向我們講述了一個生命本質的故事。千錘百鍊、爐火純青之後，反璞歸真，愈見其平常心。八十多歲的人生，仍在為法奔忙，大師卻甘之如飴，他說：「這是無法卸載的責任，為了佛教的前途，還是要承擔。人間佛教就是要擁抱眾生，佛道在眾生中求，為了眾生的歡喜，自己的饑飽、冷熱、好惡，都必須屈從壓抑，才能讓人皆大歡喜。」

來為眾生來，去為眾生去：偉大與平凡一如，這就是星雲大師。（本文節錄《雲水日月》）