文／星雲大師

一念絕迷悟，

無前無後去；

不勞行步功，

足下蹈他土。

──《器朴論》

這首偈語說明了我們心中的一念，可以是天堂，也可以是地獄。所謂的迷惑，或所謂的覺悟，就在我們的一念之間。做人處事，如果心中一念生起了善心好念，頓時覺得這個世界很美好，人生很幸福；假如一念起了惡念邪見，就會感覺到處都是壞人，都是與我作對的人，世間處處都是坎坷、黑暗。所以，我們的起心動念是非常重要的。

以前，有一位每天為女兒擔憂流淚的哭婆，她的大女兒嫁給賣傘的，二女兒嫁給賣米粉的。出太陽，她就憂慮大女兒的傘賣不出去；下雨了，就煩惱二女兒的米粉沒陽光曝曬，無時無刻都在擔心。後來有人告訴她，何不改變一下，只要雨天就想大女兒的傘會賣得好，晴天就想二女兒的米粉曬得好，從此之後，哭婆就變成笑婆了。可見好壞就在人的一念之間，只要觀念改一下，天堂與地獄，迷與悟，不都在一念之間嗎？

所以說「一念絕迷悟，無前無後去」，這個世間都是對待的，因而有了前後、善惡、內外種種的分別。假如能夠一念不生，無前無後，無去無來，無上無下，無裡無外，哪裡會有什麼迷悟呢？

「不勞行步功，足下蹈他土」，做人能夠一念超脫，就不會有一堆的是非葛藤，也就省卻了很多的麻煩。像「趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然」，趙州禪師因為心裡不明白，放不下，他決定出外參學。最後「即至歸來無一事，始知空費草鞋錢」，走了好多的冤枉路，終於讓趙州禪師了悟：其實道並不在遠處，就在當下一念的明白。

我們要讓心中的一念，時時清楚明白，時時心存好念，凡事朝好處想，則無處不是天堂。