若常行柔和，

眾人所愛敬；

設結善友者，

堅住無能動。

──《生經》

做人處世不僅要有柔和的性格，也要有柔和的行為，正如明朝憨山大師所說「紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方」。柔能克剛，就如人的口裡面，牙齒是堅硬的，舌頭是柔軟的，堅硬的牙齒在老年時就掉光了，但是柔軟的舌頭卻不會，可見得柔和才能長久存在，剛硬反而無法長久。因此，為人處世應該常行柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中，柔和忍辱是我們做人處世的根本，但從柔處不從剛。

「若常行柔和」，待人接物若能謙虛、禮貌、尊重、柔和，那麼必然「眾人所愛敬」，就能受到每個人的敬愛。人不是只要有權位、有金錢、有勢力，就能令人心服，有的人也許只是表面服從，可是心裡卻不服氣。如果想讓人真正的心悅誠服，必然要柔和、慈悲、忍耐，才足以令人敬服。

「設結善友者」，交友應結交善友，所謂「友直、友諒、友多聞」，這類友人便是好的朋友。善友能指導我們的學識，規勸我們的過失，對我們坦誠相待，直心是道場，坦白是道場，直心坦白的人就是好的朋友。

《佛說孛經》裡提到，如地、如山的友人就是善友。有友如地，這種善友如大地一樣，可以普載我們。有友如山，這種善友可以讓我們倚靠，就像高山可以讓樹木鳥獸棲息。只要是善友，都具備這樣慈悲的德性與能力：既能普載我們，又能保障我們，讓我們安心依附。結交這樣的善友，我們就能「堅住無能動」，使我們堅強、安住，就算有人想打倒我們，有了善友的護衛，就能無所畏懼。

選擇朋友，不是只有學識而已，還要有道德、有慈悲、有信仰、有正見。這種善友會給我們鼓勵，啟發我們的正見，讓我們無畏，給我們助緣，給我們幫助，增進我們的道德。