【記者林洛瀅專題報導】宜蘭縣冬山鄉道種寺開山住持德清法師專弘淨土宗，七十一歲的他，曾在宜蘭縣佛教會擔任第十六至二十一屆理事、常務理事等職；德清法師堅守戒行，謝絕應酬，除教化眾生外，難得步出山門。寺院山門前立上「淨修道場，謝絕參觀」字樣，期盼民眾到訪，誠心念佛修行。

德清法師二十一歲披剃出家，於台北臨濟寺受戒；民國六十八年同時與達觀法師在宜蘭羅東念佛會服務，當時達觀法師擔任住持，後來為創建「幸夫愛兒園」，民國七十五年，達觀法師聘請德清法師擔任住持，改名為「菩提寺」。

牆繪白蓮花 結合大自然

「我不懂建築，但相信建設與自然融合一體，視覺效果最舒服！」德清法師表示，建寺並非修行初衷，一切隨順因緣，民國九十年五月，道種寺落成，意喻「種下菩提種子」，也是與菩提寺相呼應。後來，菩提寺轉贈他人接管，德清法師不忘殷殷叮囑「不辦法會，只提供信眾多一處念佛場地。」

德清法師表示，道種寺興建期間，以淨土三經與遵循善導大師的淨土思想為設計概念，強調淨土法門由阿彌陀佛建立，善導大師是阿彌陀佛乘願再來，在淨土宗極具代表性；所有事宜全交由佛陀安排，在不接佛事、不對外勸募的原則下，歷經近二年，民國九十二年四月完工啟用。

道種寺前殿為天王殿，後方大雄寶殿供奉阿彌陀佛聖像、韋陀菩薩與伽藍護法。德清法師將弘揚淨土宗理念融入殿堂設計，發揮創意智慧與巧思。在仿唐建築外牆上，描繪白色蓮花；報恩念佛堂外牆，刻畫淨土宗祖師大德像與偈子；大雄寶殿內則有大型銅鑄阿彌陀佛聖像、《阿彌陀經》變相圖、蓮花壁畫，所有設計，巧妙地融和大自然。

欲點光明燈 誦佛20萬聲

此外，德清法師廣開方便法門，信眾若想點一盞大雄寶殿牆上的光明燈，必須由點燈者稱誦二十萬聲佛號。德清法師認為，佛陀聖號代表無量光、無量壽，點燈者可邀約家人一起誦持佛號，讓佛光庇佑全家人。

民國九十五年八月，一位善心人士捐贈一筆土地，德清法師感念四重恩，取名報恩念佛堂。規畫於大雄寶殿左後方的報恩念佛堂，內部廣場為選佛場，殿堂設計概念採自《佛說無量壽經》中的阿彌陀佛，又名十二光佛，仿造西方淨土世界。

德清法師表示，當時政府頒發新法令，規定興建寺院要從嚴審查，他與蓮友共同稱誦一億聲佛號發願，每位蓮友一個月誦持十萬佛號，藉此堅固內心信念；原本核發建照需要十年，卻在短短二個月順利領取，相關承辦單位也很訝異。後來工程耗時二年四個月，民國九十七年十二月完工。

文思屋藏書 平假日開放

報恩念佛堂的牆外刻畫淨土宗歷代祖師像，還有徹悟大師的教義百偈，例如：「一句彌陀‧感應非輕‧少康化佛‧善導光明」德清法師表示，希望信眾念佛與參訪過程，透過歷代高僧祖師像與偈子，深入了解淨土宗法脈。

報恩念佛堂啟用時，全寺僧眾連續十天輪班誦念佛號，殿內燈火通明、音聲繚繞。德清法師表示，阿彌陀四十八大願中，希望大家念佛往生西方極樂世界，連續的佛號象徵色身與佛陀同放光芒。往後每日，報恩念佛堂都會念佛八小時，佛號聲至今未斷。

此外，道種寺的「聞思屋」圖書館，以對聯「聞古賢人行禮義。思今學者效耻廉。」命名，期勉閱讀的民眾，念頭清楚明白，專注文字與修行。德清法師表示，館內藏書適合學童閱讀，也有心理學、教科書、佛光山與法鼓山出版的佛教書籍，例如：文字或漫畫版的祖師傳等；平日與周六周日開放，寒暑假則彈性延長開放天數，仰賴義工幫忙，少有民眾知曉。