文／星雲大師

住此閒房又一年，

嶺雲溪月伴枯禪；

明朝欲下岩前路，

又向何山石上眠？

──日本．永源寂室

人，是由身和心組合起來的。身體就如房子，心就住在身體的裡面；當身體壞了，心就得另覓新居。那麼，會搬到什麼地方去呢？如果生前修了善業功德，人天的福報都是去處；如果生前罪業太多，墮落惡道則難免。這就好像世間上的人，經濟條件愈好，搬家的能力就愈強，不管高樓華廈、庭園水榭，都任他來居住。

可是如果經濟條件差，那就很難順心如意，只能寄人籬下，或者是住在克難的陋室了。要知道，身體不是我們永久安住的金剛不壞地，只要一病或一死，時時都要準備搬家，不是隨善業投善生，就是依惡業墮罪塵。

這首詩偈表達了禪者自己對人生的感嘆。

「住此閒房又一年」，是說藉著我這個身體來存活，一年又過去了。

「嶺雲溪月伴枯禪」，山嶺白雲、溪邊月色，陪伴著我修習禪法。

「明朝欲下岩前路」，明天我就要離開這裡了，這一生宛如驚夢忽醒，也快結束了。

「又向何山石上眠」，生命結束後，又要向什麼地方安住呢？

像溈山靈祐禪師他就發願：百年之後，到山下尋常百姓家，做一頭水牯牛，為眾生服務。由於他對生命的方向分明，了然於心，而且能坦然承受，故不畏懼生死的來臨。

我們的人生，常常有兩大疑團籠罩在心頭，生從哪裡來？死往何處去？何去何從，完全要看自己平常如何為生命準備資糧。一切都基於因緣，緣生則聚，緣滅則散，要懂得把握當下，及時努力！