文／星雲大師

渾身似口掛虛空，

不問東西南北風；

一等為他談般若，

滴丁冬丁滴丁冬。

──〈風鈴偈〉

這一首風鈴偈的意思是說，掛在我們屋簷一角的風鈴，隨著風在那裡叮叮噹噹地響著，「渾身似口掛虛空」，風鈴全身彷彿都是口，掛在虛空中，風一吹就響，就好像在跟我們說法。所謂「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」，你如果懂，風吹松柏、溪水流漾，不都是在跟我們說法嗎？蟲鳴鳥叫、車聲鈴聲，你會聽，你懂得聽，都有很深的意義。

禪師們常說：「也大奇，也大奇，無情說法不思議！」我們不要以為得道人才會說法，殺豬時，豬一哀號，多麼悽慘，多驚心動魄！小孩哇哇啼哭的無助聲，你能不動心嗎？庭園裡花開花謝，還不夠讓我們對世間生起興衰無常之感嗎？所以無情說法，就像風鈴一樣，每天都在跟我們談說般若智慧。

日本的一休禪師在幼年時，無意間打破了師父最心愛的茶杯，他忽然開口問師父：「人為什麼一定要死？」「這是自然之事，世間的一切有生就有死。」一休拿出打破的茶杯，說：「您的茶杯死期到了！」是的，無情的茶杯也有死期，可是平日破裂了多少事物，我們何嘗有所驚覺呢？

佛門中，宋朝張九成居士聽到蛙聲而悟道，有的禪師聽聞板聲而開悟，有的吃飯喝茶時，失手打破杯碗而開悟，有的禪師因一瞬目、一揚眉而開悟。

又如黃檗禪師的棒喝，道得三十棒，道不得也三十棒，棒，也可以開悟。所以，世間上、宇宙中的風雲，天天都在跟我們「滴丁冬丁滴丁冬」地說法，就看我們悟道也無？