貼近塔身，驚奇發現許多殘存的花草、人物、飛鳥等美麗浮雕，達美克塔竟能安然度過一一九四年異教徒砲火洗劫……

一再提醒自己聚精會神，觀照佛陀教示的器世間成住壞空的演變，以解對聖地遺蹟遭逢嚴重毀滅之濃濃愁緒，但當壯觀的達美克塔進入視線時，一時間不敢置信，心神為之震撼，接著喜出望外，如至親歷劫重逢，載欣載奔迎向昂然矗立於天地間的Dhamekh。

貼近塔身，驚奇發現許多殘存的花草、人物、飛鳥等美麗浮雕，達美克塔竟能安然度過一一九四年異教徒砲火洗劫，我與夥伴們驚喜地後退幾步，將手放在額頭仰望測塔高，約四十公尺非常醒目，很難不成為砲口鎖定的目標，今天我們站在巨塔前，見證的是一項奇蹟，它曾經歷兩次大規模破壞，聽說回教大軍走後六百年，迦尸城的行政首長巴布．賈迦特，為了彰顯自己的政績，下令建造賈迦特商場，竟將這座極其重要的千年文化遺產上的大部分石塊運走。

此處是由阿育王所造的紀念佛塔之一，五世紀芨多王朝重建，塔基底端是石塊，上頭是磚塊堆積而成，石材雕刻均是以強硬金屬，固定於大塔表面；微風中佇立凝望，看到的卻非建材，而是「不金湯而究竟堅固者」的現身說法，前幾年印度政府對初轉法輪聖地——鹿野苑遺蹟公園展開修復維護，代表的是印度本土認知到了自家的寶藏，而肆意摧殘傳家之寶的賈迦特，則是永遠的窮子，至於只相信砲利火猛的入侵者，我們就只能搖頭嘆息了！

進一步推究，自家寶藏僅在本土嗎？環視四周繞塔、經行的各國歸鄉遊子身影，即可直接找到答案。行走於綠影中尋思，據考古學家推測，達美克（Dhamekh）乃依佛法（Dharma）而起名，實在具有多重意義，Dhamekh，Dharma！堅固的塔面只是方便法門，兩千多年來，屹立於此，已十足為日後世事滄桑，道盡了一切法要。

眾人在這此無聲卻振聾發聵，無以倫比的高貴說法群像中圍繞、靜坐、沉思，玄奘大師大唐西域記有載：「大垣中有精舍，高兩百餘尺，上以黃金隱起，作菴沒羅果，石為基陛，磚作層龕，龕匝四周，節級百數，皆有隱起黃金佛像。」可知當初達美克塔經歷代修建，高聳雲霄，塔面龕中的黃金佛像已不知去向。如今一波波佛子至此也不再有登臨懷古的哀愁；我們居高臨下遠眺，陳清憲居士與許多西方旅人以青青碧草為席，端然安坐，再一回頭轉身，略呈八角面向的圓柱造型塔身近在眼前，就把端坐的佛子身影鑲嵌入層龕中吧，「佛是已覺悟的眾生，眾生是未覺悟的佛」，此情此景助我觀想佛性平等之莊嚴。

全體團員在塔前拉開「人間佛教讀書會」隊旗，合影留念，讚曰「偉哉！」兩千餘載俯視芸芸眾生，如如不動、亙古長存的甚深說法。

位於鹿野苑遺蹟公園旁，有一座造型優美，看起來相當現代化的摩犍陀俱提僧院，整體結構以石材為主，質樸而典雅，寺院內供奉的佛像，乃是仿鹿野苑遺蹟中出土的佛陀初轉法輪像而製造的，大殿牆壁上繪有佛陀一生重大事件的精細壁畫，聽說是出自日本藝術家的傑作。摩犍陀俱提僧院遺跡據稱是佛陀與五比丘第一次結夏安居的地點，兩千多年前當時信眾集資建了一座僧院來標示並且作為紀念。

現在所見之僧院，是由印度摩訶菩提協會於西元一九三一年奉獻建造，讓眾多法子回歸紀念四聖諦三轉十二行相，在走遍紅磚廢墟古蹟後，能有一與現代相應之靜思寄語處。