若見他人過，

心常易忿者，

增長於煩惱，

去斷惑遠矣。

──《法句經》

在生活中，我們見到別人犯了過錯，往往會對他忿怒不滿。其實生氣、忿怒，只是徒增自己的煩惱，對彼此都沒有什麼好處。經典裡常告誡我們，見到他人的過失，應該引以為鑑，提醒自己不要犯同樣的過失。

其實，遇到犯過的人，不妨以一種體諒包容的心來看待，甚至慈悲教化他，方便告訴他如何改過。一個人如果經常看到別人的過失，一顆心就會依止在惡法上，自他都會煩惱不安。那麼，心要依止在哪裡呢？佛法告訴我們，可依止四種正法：

第一、依法不依人。處理事情，不要針對某人瞋罵責怪，要依循正當的方法、理由，不可因人廢事。

第二、依義不依語。不要在一句話上分別計較，如果他的出發點沒有惡意，只是口頭上說錯了話，也要寬厚以待，原諒對方一時的過錯。

第三、依智不依識。這裡的「識」是指分別，人常常會依自己所看到的去分別好壞善惡，但自己的判斷也不一定正確，必須以智慧為前導。智慧猶如一面清淨無暇的大圓鏡，能公平公正地映照出事物的真相，不會依個人的主觀妄下斷語。

第四、依了義不依不了義。凡一句話、一件事，都有不少的道理在裡面；甚至佛教的一部經典、一句佛法，也有甚深涵意，有的是「不了義」，是方便的說法；有的是「了義」，是究竟圓滿的真理，兩者要能分辨清楚。

所以，我們要以「四依止」作為判斷事物的準則，不要只看人、看事的片面，不要只看人的過失，而是要從更好的道理上去推想。