聽者端視如渴飲，

一心入於語義中；

聞法踴躍心悲喜，

如是之人可為說。

──《法苑珠林》

今日社會，聽聞佛法的風氣很興盛，各個寺院道場也常舉辦佛學講座，讓大眾有許多熏習正法的機緣，並從中獲得功德福報。

聽講者應該具備什麼樣的正確態度呢？等於一個茶杯裝滿了水，或者茶杯很骯髒，是無法再容納新的、乾淨的水。我們的心裡如果有很多的執著成見，再好的佛法也無法納受，甚至會曲解佛法的意義。因此，佛陀教導我們聽聞時，應該要諦聽、善聽，就是集中精神聽，自然能懂得聽；不會聽的人，常常會錯意，不注意聽，只聽一半，一知半解，自以為是，反而曲解佛法。

「聽者端視如渴飲」，聽講的人要專心注視講演者，心中懷有渴求聽聞佛法的心態，如同飢渴的人希求甘露法水，以滋潤身心。現在很多學生，聽講時心不在焉，坐沒有坐相，你在上面講，他在下面看他的書、做他的事情，這樣的心態就無法從課堂上獲得任何的知識。

「一心入於語義中」，除了專心聽講，還要全心融入語義中，便可以與聽講的內容相應，深入了解法義。

「聞法踴躍心悲喜，如是之人可為說」，無論是聽聞佛法、聽聞講演、聽聞世間各種知識，心中要生起歡喜踴躍，甚至悲喜的心情。為什麼呢？悲傷過去未見未聞，過去都聽不懂，過去失去了這麼多聽法的機會，如今能聞法受用，是多麼令人歡喜的事，從而會感到益加珍惜。

聞法者若能以這四句偈所說的去聽講、學習，自然會有受用。演講的人，也會因為聽講人的誠心、歡喜心而更發心講說，如此講者、聽聞者都能得到法喜與受用了！